我当时就跟他说了四个字，空口无凭，我凭甚么信赖你？乃至到现在我连你是甚么来源都不晓得，你就在这儿大言不惭的说本身能对于史女人，你当你是谁，史女人不管如何说也是现任的美国总统，是你说对于便能够对于的？
欧阳摇点头，他说并不是如许，你要晓得间隔我们撤到檀香山，一向到那场战役开端，仅仅过了二三十年的时候，二三十年的时候我们能做甚么？初来乍到安身未稳，只能埋头生长本身的权势，不是不想帮，而是心不足力不敷。我们当时的设法，就是给国度留个根，你也晓得当时候的时势很不稳定，战役随时都有失利的能够。如果真的失利了，起码我们在这里生长的充足稳定，将来还是有很大的但愿能够光复，如果我们自觉标投身战役，那么一旦失利，可就连最后的但愿都没有了。
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然后欧阳走到我面前，脸上是那种很亲和的笑，他说实际上以我们的干系，我应当叫你一声师弟。其实在观星门的眼中，日月门也是观星门的分支，老爷子也仍然是观星门的长老。太师祖他白叟家也经常念叨起那位老爷子，说老爷子是他最对劲的弟子，全部观星门，都把日月门当作是本身人。我们的年纪差未几，又师承一脉，按理来讲干系应当是很靠近的，我不会骗你。
但我有一点想不通，我问欧阳，我很想晓得你们现在还把本身当作中国人么？欧阳问我这是甚么意义，我说没别的意义，就是想问问。昔不时势动乱的时候，你们从海内搜刮了巨量的财产，去了檀香山。如果民国的时候，那些财产能用到国防上，能够那场战役的结局就不会那么糟，也不会有那么多人白白地死去。以是我很想晓得，你们对本身到底是如何定义的，超出于全部天下之上的神？想做天下的主宰，底子不顾及中国人的死活？
欧阳还说你刚才问我，观星门对本身是如何定义的，我能够很明白的答复你。我们统统人都神驰着中原大地，骨子里也流淌着中国人的血，只是我们给本身的任务，是保护全部中华民族，并不是保护某一个朝代。明朝也好，清朝也罢，厥后的民国，一向到现在的中国，都无所谓，我们不在乎这些。朝代的更替是汗青的规律，我们要庇护的，是统统流淌着一样血脉的同胞，保护某个政权，这不是我们应当做的事情。
实在欧阳说的话也在我料想当中，因为我早就想过了，以观星门的才气，想杀谁都是很简朴的。那些共济会的人就算买卖做得再大又能如何样？有命赚没命花，那不也是白忙活么？要晓得越有钱的人，职位越高的人，就越在乎本身的命。
我说那战役以后呢？战役以后，你们的根底也稳定下来了吧？为甚么每次中原大地碰到危难的时候，你们都不脱手？我说完欧阳就笑了，他问我，莫非建国以后中原大地蒙受过烽火的苛虐么？中越战役，打到了间隔河内三十千米的处所，中印战役也打到了间隔新德里三百千米的位置，印度人乃至在本身的都城开端挖战壕了。最早的一次朝鲜战役，也是和美国人在三八线四周打的，自从七十年前那场战役结束以后，底子没有本国的军队进入过中原大地，我们为甚么要脱手？再说就算我们脱手了又能如何样，就算观星门的武学独步天下，放到疆场上也是马革裹尸，底子就起不到一丝一毫的感化，与其如许，不如渐渐生长本身，不竭蚕食外洋的权势，要晓得偶然候政治，比军队有效的多，政客的一条号令，便能够让军队死无葬身之地。