首页 > 我家后院通向武侠世界 > 第七十九章 有点邪门
过了一会儿，他又在一处墙根上发明了一道火焰印记，杨宵抬起眼，警戒的望向四周，钻进了四周一个低矮的平房里。
杨宵长出一口气，得空去想那只猎鹰的事儿，先检视手上的伤口，暗叫幸运，幸亏他二层的乾坤大挪移卸去了大半的剑气，伤口只入肉寸许，没有伤及筋骨，不过对方是以气劲贯剑而入，虽只是浅浅一刺，已使他受了不轻的内伤。
以周宁的涵养成就，也不由心生寒意。
周宁寂然点头，看来幸容说的定然是真的，堂堂的扬州刺史，内八品妙手司马道子，竟然成了弥勒教的信徒。他越来越感觉卢象升说的没错，当今的扬州城并非像它大要般安静，而是危急四伏，动辄便有颠覆之忧。
潜回到世人所待的破屋时，徐子陵迫不及待的上前问道：“那边如何样？”
刘裕亦是颇感兴趣的望了过来，寇仲叹一口气道：“本日的事有些邪门哩。”
那身材高瘦的和尚目光湛然的冲周宁点了点头，遥遥的冲他双手合十为礼。
正思考间，俄然自房内传来“叮”的一声，似是有人用力的敲了一记佛磬。
这类诡异的环境，周宁两世为人，尚是头一次看到。
寇仲没有坦白，当下一五一十的把方才看到的事儿讲了出来，刘裕深吸一口气，道：“这恐怕是弥勒教的手腕。据我所知，竺法庆按照《佛说法灭经》中“魔作沙门，坏乱佛法”的说法，提出“将来有弥勒佛，方继释迦而降世”以及“新佛出世，撤除旧魔”的标语。曲解沙门的教义，以杀报酬度人，杀人越多越好。以把戏惑民气，配制“杜康”，令人服用，以达到“父子兄弟不相认，以杀报酬事”的结果。恐怕今番为了在扬州传播弥勒教义，弥勒教已把杜康亦是带了过来。”
但是当他来到江都分舵的时候，却发明此处罚舵已被朝廷摧毁，启事，竟然是因为一本不知所谓的道书《长生诀》。
周宁和寇仲对视一眼，都在对方眼里看到了无穷的惶恐，只感觉一股鸡皮疙瘩从身后冒了起来。
除此以外，全部房间内静悄悄的，一点声音也欠奉，不像是个龙潭虎穴般的帮派驻地，倒更多像是一座荒废已久的寺院。
世人听得心中发寒，面面相觑，想起可骇的弥勒教，满腔的斗志顿时消磨了大半。
通过长生诀的灵觉，他能够感遭到，劈面阿谁身材高瘦的和尚功力深不成测，绝非现在的他所能对于。
跟着二人逐步靠近，沙哑的念佛的声音亦随之逐步变响，一字一句都清清楚楚，在沉寂的暗夜里，有种说不出的诡异之感。
那三十多个大汉像是被按了开关普通，齐刷刷的停下了念佛，开端闭目养神，行动非常整齐齐截，屋子里顿时静的可骇。
这……究竟是如何回事？”
周宁拉过寇仲的手，在他手心笔走龙蛇，写了个走字，两人对视一眼，点点头，蹑手蹑脚的移返向街的窗子旁，穿过窗子，敏捷开溜。
这段《无量寿经》的经文先容了阿弥陀佛接引众生的大愿、极乐天下的夸姣气象，以及娑婆天下的肮脏不堪。周宁心中微微吃惊，他在宿世对梵学极有研讨，《无量寿经》是《净土三经》之一，顾名思义，是净土宗三部文籍之一。在中国当代，净土宗由初建始，便分为弥勒净土和弥陀净土两种，弥勒净土在北魏期间曾流行一时，倡导往生兜率天，而后逐步式微，不晓得在这个怪诞的天下，风行的是哪种宗派？