“对，因为种姓轨制的建立很早，以是几千年以来，印度的各个种姓家属都试图往高种姓挨近，争夺鄙夷其他种姓。如许搞了几千年，别说是我们了，就算是印度人本身也搞不明白了。”
“我们国度的人能够因为汗青启事，会把这类品级轨制了解为阶层分歧，贵族和布衣的辨别，或者相称于元朝期间蒙前人搞得那一套。但是实在不然，比起蒙前人当年遵循人种分级，印度人的这一套种姓轨制可暴虐多了。”
“这也是我迷惑的处所。因为他们此次来还让我提早筹办了很多的冰排，本来的筹算应当是拿到药以后，装进冰箱里用冰排保温，然后直接分开德里返国。但是他们出去的时候却没有带冰排，也就是说并不是去拿药的。”
老董的书桌上有一张他和希玛妮的结婚照，老董对着方泽很有点高傲的说，“我老婆的家属在印度是一个高种姓的大师族，我和她结婚的时候当时印度的副总理都打电话庆祝。”
方泽拿过照片一看，照片里的男人二十五岁摆布，留一个寸头，整小我看起来肌肉感实足。
“明白了。”方泽听到老董的话只感遭到后背发凉。
“以是光是从性别想要判定阶层的话，实在是非常困难的。在印度，你的种姓并不代表你的崇高程度，真正代表你的崇高程度的是事情。”
“我的公司之前雇佣过一个不成打仗者当夫役，有一天他没有来，我也没在乎，好久今后他父亲才过来奉告我说，他因为赶近路翻一个有钱人家的墙，被发明以后打死了。而他父亲都没有试图报警，这就是不成打仗者在印度的职位。”
“不不不，我的那几个仆人固然每个月给他们付很少的一部分薪水，但是他们只是低种姓印度人，并不是贱民。”老董吐着烟圈对方泽说道，“印度的种姓轨制非常庞大，并不是从字面意义上的‘婆罗门’‘刹帝利’‘吠舍’‘首陀罗’能够解读的。”
“不过印度分别种姓的真正目标并不是为了辨别阶层，而是为了辨别事情。举个例子，在印度，神是至高无上的，那么婆罗门就是神的代言人，卖力和神相同，是家里的老迈。
“这类环境，只能靠时候渐渐消磨，我们之前干的那一套拿到这里都不可，因为这里没有地主，只要相互鄙夷的种姓，到时候要斗都不晓得斗谁。”老董说着，将烟头戳在了烟灰缸里，“有一句印度人自嘲的话能够解释这统统，‘在印度，统统人都不会犯让别人有胡想这类弊端。’”
老董的话刚落下，希玛妮就用糟糕的汉语和方泽说了一声你好，然后就用英语说了一大堆欢迎的话。
“不要觉得对压迫的抵挡是一件轻松的事情，我们国度的一句门当户对搞死了多少人，到现在都还不足毒。而印度的环境更庞大，之前给你说了他们有一万多个衍生的种姓，这些种姓实在就代表了事情。比如同样是首陀罗，在印度有开摩托车和骑三轮车接客的。但是，开摩托车和骑三轮车的两波人，并不是一个亚种姓，他们相互鄙夷，回绝打仗。如果你不是开摩托车的种姓，就不能开摩托车，不然别人会将你赶走。因为他们的工会也是这个种姓把持的。”
“你已经在这里结婚了啊。”方泽对着老董说道，“看起来是不筹算回中原了？”