让考古学者和国表里专家最震惊的是滇国的青铜器和铜鼓，美轮美奂的青铜文明，是这个陈腐王国的背景。她们极其精彩，工艺程度极高，其气势和外型与中原地区的文明绝无不异之处，是一种在独立的地区中产生和生长起来的毫不减色的文明。这个奥秘的当代文明，仿佛也按奈不住孤单，在消逝了很多世纪以后，又悄悄地翻开了一条裂缝。
李家山青铜文明和三星堆文明有近似的之处。三星堆文明现已上升到了长江文明的发源的高度。而中国北方和中原的青铜文明因为交换频繁，以是又有着美中不敷的处所，就是远亲滋长的征象比较凸起，表现在出土文物上气势外型的大同小异，唯独李家山青铜是那么的与众分歧，几近和东汉之前的北方文明无任何交叉点，不管外型、纹饰，还是所表示的主题，都具有浓烈的处所民族特性，能够算是中国青铜期间中最活泼最灵动的构成，具有很高的艺术成就和设想力，是云南当代文明的首要意味。面对如许的作品，能让人产生创作的莫名的打动。特别是贮贝器和扣饰，工艺高深，被誉为中国青铜器的精华。另有青铜冶铸工艺上采取的失（蚀）蜡法（此类锻造工艺最早很能够肇端于云南），难度极大，锻造精美，能够说是当时工艺技术上的顶峰，曾对飞机发动机的紧密制造产生过影响。作为一个云南人，我们完整可觉得先民的这些光辉成绩而感到高傲。
战国上承春秋乱世，中续百家争鸣，后启大秦帝国。是中国的思惟、学术、科技、军事以及政治生长的黄金期间，史称“百家争鸣”；与此同时，图强求存的各诸侯国展开了很多环球闻名的变法和鼎新，如吴起商鞅的变法图强；而在兼并战役过程中，如张仪、苏秦的纵横捭阖，廉颇、李牧的疆场争锋，春申君、孟尝君、信陵君、平原君的政治调停……诸如此类，不堪列举，出现出了大量为后代传诵的成语和典故。而在同一中国的过程中，战国期间也塑造了中心集权的君主****社会的雏形。
“战国”之名，源自西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国大夫韩、赵、魏三大师族打败智氏，继而朋分晋国，奠定了战国七雄的根本。
另有一种是砍头，结束殉葬者生命的体例很多，最直接，也最费事的手腕当是“砍头”，直接将殉葬者带到坟场，当场弄死。
而人殉的体例有多种，第一种是吊死，古籍上明白有记录的，朱棣身后“吊死”殉葬者一事。有一点要重视，在执刑前，主事者都会给殉人安排一顿美食，身份高者伶仃送到房间，身份低的普通集合在一块，个人味餐。俗称“催命饭”的这顿“最后的晚餐”，是相称丰富的，但因为即将到来的灭亡的惊骇，谁也偶然食用，多数环境是泪流满面，现场哭声震天，
从别史著作中，还发明更加残暴的结束殉葬者的手腕——铁钉牢固。清文人袁枚在《子不语》中记录了一则《秦中墓道》的故事，“刘刺史之邻孙姓者掘沟得一石门，开之，隧道宛然。陈列鸡犬罂尊，皆瓦为之。中悬二棺，旁列男女数人，钉身于墙。盖古之为殉者，惧其仆，故钉之也。衣冠状貌，约略可睹。稍逼视之，风起于穴，悉化为灰，并骨如白尘矣，其钉犹在摆布墙上。不知何王之墓。亦有掘得土人作卧形者，有头角四肢而无耳目，疑皆古尸之所化也。”。