我苦笑了一下，说，“我晓得，你说的那小我就是我。不错，这份名单里确切有我。这份名单肯定后不久，我们便一起去了罗布泊。”
我说，“但这并不能成为你找我去藏地的来由！”
若雨停顿了一下，接着说，“厥后以为博格达的传说是实在存在的人，获得了一个财团的支撑，便与海内的一家大学合作，到草原停止实地考查，我也随队前去。到了草原以后，我才发明，发明严俨墓碑的处所，就在考查地点的四周。在厥后的考查中，固然没有达到预期的目标，但也有了严峻的发明。结合考查队在草原的另一端，又发掘出了一块墓碑和一个墓穴。墓碑的仆人叫唐家行。这个名字你应当不会陌生吧？”
我点了点头，说，“我晓得这个唐家行，他确切有记日记的风俗。”
我说，“我们先不要走题，罗布泊的事情转头我再奉告你。你还是先持续说你的事情吧？”
若雨说，“那倒不是，起码严俨的事情也能够证明这一点。我只是想晓得在罗布泊里，到底产生了甚么事情？”
若雨看着我脸上的反应，说，“我们对唐家行的墓碑和墓穴、骸骨停止了检测，厥后又停止了画像复原，证了然唐家行就是你们当年徒步罗布泊的人之一。更首要的是，我们在唐家行的墓穴里，发明了一本条记本。仿佛是他的日记。”
我说，“你不会思疑我把他们全数干掉了吧？”
我说，“厥后呢？”
我说，“就算是你说的如许，和我又有甚么干系？”
若雨点点头，说，“好吧！厥后，我进了美国的一家大学里的研讨机构事情，处置中国汗青文明方面的研讨。在那边，有人发明了博格达的传说。开端我们觉得这个博格达就是现在新疆境内的阿谁博格达山脉，但汇集的一些质料表白，我们的设法大错特错。关于博格达的传说，只存在蒙古族的一些部落里。但研讨表白，现在的蒙古草原上，底子就没有一道和传说中的博格达类似的山脉。因而就有了分歧。有人以为那就是一个传说，传说中的博格达底子就不存在。也有人以为，传说是存在的，因为阿谁传说中的好久事物，和当代的事物非常类似，就算是偶合，那偶合也未免太多。持后者观点的人便对草原的汗青水文地理停止了查询，发明在北宋末时，那一带曾有太严峻的地理变故。但记录的质料语焉不详，笔墨也寥寥无几。持后者观点的人猜想，当时那一带能够是产生了一次大地动。继而猜测，博格达的传说是实在存在的，当时的博格达有着远远抢先于阿谁期间的科技和文明，只是一场突如其来的大地动，毁灭了这个处所。只是传说中的博格达究竟存在于阿谁期间？发源在甚么时候？便无从猜想。”
一开端，我还装着有风采的模样，浅笑着听若雨说着。但听着听着，我脸上的笑容就不由得生硬起来。因为我晓得若雨所说的阿谁质料，一样的质料我的电脑里也有一份。
若雨目光炯炯地看着我，“那份资猜中驴友自发构成的观光团，观光的目标地是罗布泊。在这份名单里，有一小我，你晓得是谁！”
若雨说，“我在这份质料里看到了一个叫严俨的人。开端我还不取肯定，便给北京的那小我打电话求证。这时，北京的那小我已经在草原上找到了严俨的墓穴和骸骨，带回北京做检测后确认其灭亡时候，与墓碑上所刻的严俨所卒年份时候基秘闻同。并用头骨做了复原像。在获得我求证的严俨的出世日期以后，北京的那小我用我供应的严俨的身份证号码，通过有关部分，找出了严俨身份证上的照片。颠末复原像比对和基因阐发，肯定了阿谁骸骨就是严俨。”