如何办让我们直面题目本身，以及我们正在采纳详细行动去面对题目本身，而过量思虑为甚么轻易让我们堕入纷繁庞大的思路中而不成自拔，从而让我们身心怠倦，更加的轻易去回避实际糊口中的题目本身。
当然这个如何办的指导思唯必然是用聪明与仁慈来指导我们，不然就不是真正的如何办了。
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碰到很多事情和题目时，我们能够挑选无需问那么多的为甚么，因为为甚么内里另有无穷无尽的为甚么，就算耗尽我们平生的时候与经历我们或许也没法把无穷无尽的为甚么说清楚，想明白，看破彻，因为万事万物老是以一个团体状况的情势不断的生长与窜改，然后以部分征象的情势揭示出来。（比方：一场大雨，一场大雪它们是由全部地球的上的风，水，气流，阳光，人类的各种百般的活动乃至能够说是宇宙万物参与而构成的，但是当大雨或者大雪降下来的时候我们瞥见的常常只是大雨或者大雪。）
碰到事情和题目我们能够做的是如何办，如何恰如其分的把事情和题目处理这是我们当下最好的挑选，也就是说我们能够更多的去存眷题目本身的处理计划，寻觅一个利人利己利国利民的处理题目的计划，因为我们在处理题目的过程中已经包含了对许很多多为甚么的答复。