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那么我们要在平常就要主动练习发觉工夫了。
如何练习呢？
我的体例是，看看我们碰到近似的景象时，我的反应还是和第一次一样吗？看看我本身的脑袋内里呈现一样一个动机时，我的反应还是和第一次一样吗？看看我们碰到万事万物时，我们内心升起更多的是采取拥抱还是顺从与架空？
当我们发明事物与事物之间越来越多的分歧点时，我们是在越来越多的架空与顺从当下产生的统统。（比方：人与人之间的财产有多有少，人与人之间的幸运感也是有的有少的。只要人们敷裕了人们才气够感遭到更多的幸运感，一旦人们越来越贫困，人们越来越轻易感遭到本身是一个不幸的人。）
这个采取与拥抱当下产生的统统和架空与顺从当下产生的统统都产生在我们内心深处的认识与无认识当中。
当我们发明事物与事物之间越来越多的不异点时，我们是在越来越多的采取与拥抱当下产生的统统。（比方：人与人之间具有的的财产有多有少，人与人之间的幸运感却没有多少之分。不管贫困与富朱紫们都会活出本身内心深措置解的幸运感。）
我们要做的就是对这两种心态停止杰出的觉知与发觉，然后在当下作出尽能够利人利己的最优挑选。
有人能够会说这两个过程都极快，我们都没有反应过来的时候就轻易作出挑选了。