灭亡与重生
没有鱼尾鱼没有游动的动力，没有鱼中，鱼尾与鱼头不能够连接，没有鱼头，我们不晓得鱼会游向何方，我们也不晓得鱼是否会游动。
但是当下很难设想到畴昔曾经是本身当下的一部分，本身又将是将来的一部分。
从泉源上来讲，畴昔，当下，将来本来就是一体的，万事万物也是一体的，万事万物不会平空呈现，万事万物也不会平空消逝。
相互切磋，相互学习，不敷之处，多多包涵。
畴昔，当下，将来
何为因果？
生，老，病，死。成，住，坏，空，也是万事万物相互转化与相互窜改的一个过程。
请大师也不要说：我只是活在将来了，实在我们还活在畴昔，我们也活在当下。
请大师不要只是说：我只是活在当下了。
请大师也不要说：我只是活在畴昔了，实在我们还活在当下，我们也活在将来了。
因果干系直接证了然畴昔是因，当下是果，当下是因，将来是果，从泉源上来讲，畴昔，当下，将来是一体的，那么从泉源上来讲因果也是一体的。
实在我们除了活在当下只为，我们还无时无刻的活在畴昔，我们还无时无刻的活在将来。
如此一来，我们将会对生的欲求与死的惊骇大大的降落了，因为精神的灭亡是每小我都会经历的事情，但是灭亡并不能够代表我们完整的在这个宇宙空间消逝了。
畴昔，当下，将来，在当下看来畴昔如同是灭亡，将来如同是重生。
2023年8月1号写于中屏
畴昔与当下以及将来如同是一条鱼的鱼尾，鱼中，与鱼头。
从这个角度来对待精神的灭亡，精神的灭亡也就是每小我生命体验当中的一环了，精神的灭亡并不即是一小我的影响力完整的消了与蒸发了，他她它只是以别的一种人们难以发觉的情势而持续存在着，存在着，存在着。
跋文：畴昔中有当下与将来，当下中有畴昔与将来，将来中有畴昔与当下，因中有果，果中有因，灭亡中也存在重生，重生中也有灭亡。
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