当有一天我们发明限定我们的不是樊笼本身，是我们本身被个人的认识与个人的潜认识困住的时候，我们被本身的意义与本身的潜认识困住的时候，我们才有走出樊笼的勇气与力量。
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一旦我们走出樊笼，我们将会获得自在，活得重生，活得力量。
因为我们能够将我们的思惟风俗与行动风俗固化。（我是一个爱洁净的人，我是一个草率的人，我是一个有钱人，我是一个贫民等等。）
相互切磋，相互学习，不敷之处，多多包涵。
我们之以是不采取我们的畴昔和别人的畴昔是因为我们感觉那些畴昔是不好的，是不舒畅的经历，我们是受害者，这类思惟形式根深蒂固很难窜改，这如同鸟的首要出行体例主如果在天上飞，鱼的首要出行体例是水里游一样我们很难去窜改。
但是跟着我们的生长，人生经历的丰富，我们就会渐渐的发明，我们去架空任何的人，事，物，实在我们是在架空我们本身，也就是说我们以不采取别人的情势来达到不采取我们本身的目标。
也就是说我们在本身的内心天下建立了一个标准，合适标准的我们就采取，分歧适标准的我们就架空。
我们为甚么不采取我们本身呢？
但是这个标准也不必然只是来自我们这里的，社会文明与社会民风对这个标准的制定起了关头性的感化。（婚，丧，嫁，娶，标准的制定与民风的构成。）