实在底子没有甚么一鸣惊人，凤鸣九天只是因为无数次的涅槃，统统胜利都是不知多少个精确决定堆集起来的终究成果。
“这..这如何能够。”唐弘涛满脸失神，楠楠自语道。
对韩氏小灵界分文不取天然有尊敬韩圣与结拜大哥的成分，但这么轻描淡写，只能申明这些东西他并不看重，只要获得功法秘术的拓本就充足了，因为具有蜕凡境修为却不通武技的修炼者，元洲满地都是！
如果任由布衣自生自灭，那唐志的做法没有错，因为这些人所能出世的武力真的太微薄了，救布衣就跟华侈粮食没甚么辨别，在这场大水中他们除了瑟瑟颤栗甚么都做不了。
作为秘术阁的阁老可谓博览武道著作，但在古往今来的任何一本书上关于资质的说法都非常隐晦。
这位将成为徐氏圣主当作本身胡想的年青人来到西陵，从未想过收扈从、跟随者。莫非是因为他不长进么？究其本源，是这位徐氏天下行走底子看不上龙州武者，因为元洲各处是武者，以他徐氏天下行走之名，能等闲在元洲拉出一股惊人的权势。
“人与人模样分歧，高矮分歧，脾气分歧，资质根骨也跟边幅一样，大抵不异实则差之毫厘失之千里。”
除了一些天生异人没法修炼，正凡人的资质从1.0开端，现在他见过最高的是方韩1.4。
固然在坐的都是一城顶尖的武者，但看到贤人间家的手笔后，还是被惊得说不出话。
“资质有没有退化我不晓得，但必定没有后天环境给一名修炼者的影响大。如果诸位有兴趣能够做个实验，将善堂弃婴收养当作庶子培养，然后将族子放入善谈按弃婴标准培养，看看最后遵循庶子培养的这名弃婴能不能达到世家子的标准，再看看具有唐氏血脉的孩子是不是跟布衣武者差未几。”唐罗一针见血的点出事情的关头：“如果将这类样本扩大到一百例，一千例乃至一万例，诸君会发明，布衣中呈现天骄资质的人与世家中呈现天骄的资质的概率，几近一模一样！”
振聋发聩的结语再次惊得厅堂鸦雀无声，针落可闻。
为何他只要功法秘术，却对其他资本分文不取，因为在惯常的思惟中，想要培养武者就要大量的灵药，大量的资本，如果没有这些底子没法培养武者，但徐老赢需求么？
“现在凡人境的布衣并不希奇，西陵船埠比比皆是，而元洲徐氏只是将这件事做得更深一步，既然能够有凡人境的布衣，为甚么不能有蜕凡境的布衣？开诚公布凡境冲破蜕凡境的奥妙，哪怕是资质最平淡的武者只要苦修不辍七年也能够冲破，元洲被尊为当世武学圣地，不是因为徐圣的武究竟际超越天下圣地一千年，而是元洲各处都是修炼者！”
乃至很多人还会轻飘飘的说一句，不愧是徐圣世家，然后就把这威震天下的服从推给一名死了一千年的徐氏先祖。
如果现在发作战役，人们只会看到被以为是圣地尾端的徐氏已经重新回到最顶级的序列，却看不到这几百年徐氏究竟做了甚么。
能让这位体术宗师暴露这类神采，可想而知遭到的打击有多么狠恶，如果说元洲徐氏的做法还能说事不关己高高挂起，那这番关于血脉资质的说法就完整颠覆了世人的武事理念。
这便是全民修炼带给徐氏的无穷战役潜力。