信
丧三年常悲咽居处变酒肉绝
恩欲抱怨欲忘抱怨短报恩长
闻过怒闻誉乐损友来良朋却
闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
冠必正纽必结袜与履俱紧切
路遇长疾趋揖长无言退恭立
事诸父如事父事诸兄如事兄
晨必盥兼漱口便溺回辄净手
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
路遇长疾趋揖长无言退恭立
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
凡是人皆须爱天同覆地同载
诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
亲仁
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
果仁者人多畏言不讳色不媚
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
若衣服若饮食不如人勿生戚
见人善即思齐纵去远以渐跻
话说多不如少唯其是勿佞巧
过能改归于无倘粉饰增一辜
果仁者人多畏言不讳色不媚
己有能勿无私家所能勿轻訾
才大者望高傲人所服非言大
人之初，性本善，性附近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
过能改归于无倘粉饰增一辜
才大者望高傲人所服非言大
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
谨
恩欲抱怨欲忘抱怨短报恩长
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
称长辈勿呼名对长辈勿见能
行高者名自高人所重非貌高
将入门问孰存将上堂声必扬
巧诈语秽污词贩子气切戒之
亲有疾药先尝日夜侍不离床
若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
冬则温夏则凊晨则省昏则定
长呼人即代叫人不在己即到
巧诈语秽污词贩子气切戒之
或饮食或坐走父老先幼者后
亲有疾药先尝日夜侍不离床
父母教须敬听父母责须顺承
年方少勿喝酒喝酒醉最为丑
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
总叙
凡出言信为先诈与妄奚可焉
或饮食或坐走父老先幼者后
凡出言信为先诈与妄奚可焉
进必趋退必迟问起对视勿移
父母照应勿缓父母命行勿懒
将加人先问己己不欲即速已
入则孝
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
凡是人皆须爱天同覆地同载
扬人恶便是恶疾之甚祸且作
朝起早夜眠迟老易至惜此时
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
财物轻怨何生言语忍忿自泯
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
见人恶即内省有则改无加警
孟子者，七篇止，讲品德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
步安闲立端方揖深圆拜恭敬
出必告反必面居有常业无变
缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱