“哎，奶奶就喜好叫你崽子，这显很多亲热啊。是吧。来，给你个枣子吃。”
我对奶奶的话产生了兴趣，小小的年纪，对鬼神的东西非常的猎奇。
现在已经是新社会，当代了。但是祠堂还是应当保持它原有的本质，应当给它留着神，留着本来的风采，以是窗户上还是糊着窗户纸，并没有装玻璃。
我们筹算把祠堂用作驿站。
奶奶本来是不想奉告我的，但是因为担忧我年纪小，不听她的话，以是她就把究竟奉告了我，用究竟把我吓住，今后我天然就不敢再靠近阿谁祠堂，不更不敢去碰祠堂上面那幅画了。
只如果颠末阿谁祠堂，我便会滴流滴流，大步流星跑畴昔。
我记得清楚，当年听村里这个奶奶说完。把我吓得瑟瑟颤栗，两只眼睛瞪得溜圆，还真就在很多年以内，没有敢靠近阿谁祠堂。
村庄里有一个祠堂，在清朝的时候就已经存在了。
画中是一名白发白叟，在赶着一头牛，手里拿着鞭子，天空飞着鸟，画的栩栩如生。
她就跟我说过：“崽子呀。”
祠堂里有一张八仙桌子，两张椅子，别离在八仙桌的摆布两旁。墙上竟然另有一张陈腐的画作，是清朝大画家李四佟的真迹。
所谓的驿站。也就是存放棺材的处所。
曾经有一个村里的老妇，年纪已经一百二十岁的高龄啦。超等老寿星，她是村庄里的无所不知，万事通。
“男人妈呀一声，撒腿就跑，等跑到家里，就已经剩下半条命了，在家里只活了七天就死掉了。今后今后就再也没有人去过阿谁祠堂，大师躲还躲不及呢。”
并且在一百多年里，在这破褴褛烂的祠堂里，在没人把守的环境下，竟然没有被偷走，也没有受任何破坏。
以是就会把尸身临时存放在驿站里。
奶奶皱起了眉毛，揪着我的耳朵，把我拎到跟前，说：“奶奶奉告你不要碰那副画，不能靠近阿谁祠堂，你尽管听奶奶的话，按奶的话去做就行了。你还问为甚么干吗？”
也或者是费钱雇的人，在这里看管尸身。
比如说我，李岩，林锐，林瑶。
在这七天当中，会有死者的家人留在驿站陪着死者，或者是死者的直系支属，老婆，老公，后代。
我接过奶奶递过来的枣子高兴的吃着。
祠堂都已经存在一百多年了。年久失修，无人看管，破褴褛烂，院子里和屋子里长满了杂草。到处都是土疙瘩，石头块子，另有死老鼠。
院子里的杂草，被我们给拔光啦，地盘上的石块子，土疙瘩，也都捡出去抛弃。
“奶奶，费事你叫我名字好不？”
这同窗收到这个视频吓的好早晨都睡不着觉！
这的确就是一件古迹，一件不成思议的事情。
关于祠堂和这幅画，端庄应当好好的说一下。
“行，奶奶，你随便，爱叫甚么就叫甚么。”
那是因为这个祠堂，被村民传说，是一个很邪气的处所。多年以来不敢有村民靠近。
另有也非常的可骇。早上，早晨都要见到一个死人躺在屋子里，如何说也不是一件功德情。
八仙桌另有两张椅子，被我们擦的干清干净，亮亮堂堂。
有些人家死了人，讲究非常的多，要把人留下七天，这叫头七。但愿死者在第七天的时候能够返来跟家人告别，见上最后一面。
只要给钱，我们甚么事都做，抬棺材，哭丧，吹喇叭，拉胡琴，找风水宝地。