这个时候小疯子俄然翻转过身来，对杨疯子喊道：“你看我是谁？”
浪总主持下，我清算了下身上的道袍，带着众兄弟朝高台走去，灵宝派在王小虎的带领下也朝高台走来，让我惊奇的是，慎重其事的不但是我们，王小虎的灵宝派也全都是一身极新的道袍，王小虎，小疯子，耿鉴扬，白瑞云都穿戴青色的道袍迈步而来。
模棱两可的话，却恰好有着极强的魅惑，哥们听了都情不自禁的恍忽了下，杨疯子近在天涯，更是难以抵挡，哥们回过神来，感喟了声，看模样杨疯子是要输了，他已经被小疯子给幻住了，接下来小疯子会让他跳下高台，杨疯子就会像个乖宝宝一样乖乖的跳下去。
普通人看来，一小我在醒时的所见所感是实在的，梦境是幻觉，是不实在的。庄子却觉得不然。固然醒是一种境地，梦是另一种境地，二者是不不异的；庄周是庄周，胡蝶是胡蝶，二者也是不不异的。但庄周看来，醒和梦都只是一种征象，是道活动中的一种形状，一个阶段罢了。
听到小疯子问他是谁，杨疯子眼睛盯着小疯子道：“你不晓得我是谁？”
小疯子没把杨疯子问愣住，反而被反问的楞了下，杨疯子抓住他一愣的机遇，喊道：“我是你爷爷啊，好小子，连你爷爷都不熟谙了？”
小疯子这一喊，已然是把本身把戏的工夫全都用了出来，乃至本身都有点节制不住，向外放了出去，一刹时每小我看到的都是心底最深的那小我，把戏之强，竟然可骇如此，我们在台下都抵挡不住，更不要说直面小疯子的杨疯子了。
把戏的泉源在庄周梦蝶，粗心就是庄子一天做梦梦见本身变成了胡蝶，梦醒以后发明本身还是庄子，他不晓得本身到底是梦到庄子的胡蝶呢？还是梦到胡蝶的庄子。庄子提出一个哲学题目，人如何熟谙实在？如果梦境充足实在，人是没有任何才气晓得本身是在做梦的。