杨易快被挤成肉饼了，他很光荣本身宿世有着丰富的上班岑岭期挤地铁公交经历。
在杨易看来，除了有些传统文明的表示，这祭天典礼就是天子的一场秀，一场做给全天看的秀，表白本身很体贴百姓，能够信赖的人很有限，但有的事情不管你感觉有没成心义你都要去做，哪怕时候被人看着像傻子，你也得站住这个好笑的事理之上。
杨易站在人群开端，也听不见说的甚么，不过用屁股想也晓得说的是一堆“万事昌隆，吾皇万岁”之类的马屁话，再朴重刚烈的官员也不会在这个时候去奏甚么天灾大灾之类的事，那是精力病人才会干的事。
“哎这谁啊！挤甚么挤！”
“等等啊！我在这呢！！来借过，借过！哎大妈，费事把你屁股收一收！”
自古以来，汉人便有敬天法祖的传统，这是中原民族最昌大、最寂静的祭奠典礼，发源于上古期间。是人与天的“交换”情势。祭天典礼凡是由“天子，天子”主持。通过祭天来表达人们对于天津润、哺养万物的戴德之情，并祈求皇每上帝保佑中原子民。
“凝妃安在？”天子问道。
当寺人念到九皇子杨易时，满场近万人仰着头四周寻觅这个傻子，乃至有人在问是不是记错了，如何会有九白痴的名字？
“易儿此绣画那边所得？”
“如果有一个屋子，有两个房间，小明睡一间，小花睡一间，叨教屋子是谁的？”
站在前排的都是大佬，这些人涵养高，城府深，倒没人对本身表示出较着鄙夷，但杨易如何都感觉他们那猎奇的眼神像是在看本身家狗俄然说人话的感受。
顾长廉接过绣画，谨慎翼翼的展看，天气暗淡，老头儿虚的媚眼检察，一旁张灯的宫女见状将灯笼又往近提了提。
冕服以玄上衣、朱色下裳，高低绘有章纹。与蔽膝、佩绶、赤舄（鞋子腰带等）构成一套完整的红黑配服饰，头上带着玉制冕冠，冕冠顶部有一片前圆火线的长方形冕板，前后拖着冕梳，也就是我们印象中那前后遮住脸的帘子。
在杨易看来，这就是赤裸裸的公开贿赂纳贿，讲事理你天子欢畅了不是应当打赏一下世人吗？为甚么要我们给你送礼？
一大段让杨易听的想睡觉的白话文过后，天子走下了祭露台，来到祭台动手的皇座上，上面几个当官的大佬，以官位为序，挨个上前说话。
杨易应道：“是的，此处乃东进门的大贩子。”
却见天子将绣花递给身边的老寺人：“诸位且赏一赏这幅官方绣品。”
“第以礼未终，弗克躬祀，敬遣文臣，恭陈牲帛，祗告殿廷，惟帝歆格。尚飨！…”
“还好将画弄成了刺绣，不然以刘文徵等一帮落魄的文秀墨客作品，就算画的再好也难出世人的法眼。”
杨易笔墨挥洒，本身刚学会的繁体字被他弯弯扭扭，却一气呵成的写了一整篇。
一个鸭嗓子寺人拿着一张折子，一一念驰名字，很难设想在没有声响设备的期间，那锋利的声音，既然高亢出了直冲云霄的感受。
顾长廉贵为首宰，虽年老较高，行事中庸，为政偏显油滑，但在文画成就上却可谓当代大师。本日朝贺，敢把本身笔的书画作贺礼奉上的屈指可数，此中就以顾长廉为首，一纸“百贺词”博得合座彩、