按照鬼仆的报告，这斩头根基上分为扬刀、挥刀、落刀，三个步调。
但是我细心看时，且并没有发明甚么特别之处。
挥刀，就是刀砍下的那一刹时。刀高低垂起的时候，力量已经运足了，但是如果下刀不准，那么仍然难以一刀砍掉头颅。
扬刀就是老魏现在的行动：双脚扎稳马步，双手紧握刀柄，眼睛死死的盯住死囚的脖子。刀必必要举过甚顶，并且刀口必须朝顺风方向，这代表行刑一番风顺，也预示着死囚一起好走，算是对死囚的一种尊敬。同时，高高举起的鬼头刀，也能给死囚带来最大的威慑力，让他们不敢抵挡。
想到这里，我本来已经渐渐长起来的信心，一下子又跌落了下去。
这如果今后拿着鬼头刀行刑的时候，也碰到这类事，那我不是死得很快？
别的一种环境就是行刑官用力过猛，固然没有直接砍中‘死门’，但却因为庞大的力量，死囚的头会被‘拉’下来。这时候死囚固然死了，但是死得非常丢脸，被拉下来的头颅，能够会把心、肝、肺都一起带出来，这类环境就连鬼仆、鬼差看了都会惊骇。
如果碰到这类环境，行刑官只能残暴的再三补刀，直到把死囚完整砍死为止。但是如许做不但过于残暴，并且场面会变得非常可骇。有些厉鬼因为没法忍耐狠恶的痛疼，乃至会摆脱捆绑的麻绳，拼尽最后的力量站起来和行刑官斗争。如果那样的话，行刑官就会非常伤害。
是以，行刑官必须苦练这一本领，确保每一次挥刀的时候，刀口都能精确的落在死犯人脖子上第三根颈椎骨的裂缝里，这个处所被行刑官称为‘死门’。只要如许，死囚的头才气完整、利落的被砍下来，而死囚也能够几近没有痛苦的死去。
如果刀砍偏了，那么就会呈现两种环境：其一是用力太小，又砍到骨头上，那么这时死囚的头底子不会掉下来，只是在脖子前面留下一条长长的刀口，鲜血直流，令死囚痛不欲生。
鬼仆说：“哪有你说的那么简朴呀？奉告你吧，这挥刀斩头，一共分三个步调，每个步调都有深意，并且每个步调都必须做到精准无误，不然就会出题目。”
此时，魏大人已经站在了李沐儿的身后，并且再一次举起了鬼头刀。
我听完鬼鬼仆的论述以后，已然是吓得一头的盗汗。
如果统统顺利的话，那么第三步就是落刀。落刀就是让带血的刀尖悄悄的点在地上，让温热的鲜血缓缓的流到它仆人的身边。而这时，行刑官的头也必须低下来，虔诚的看着面前的尸身，对死者默哀，表示敬意。
“这不是很简朴吗？挥起大鬼头刀，对着脖子砍下去，就一刀两断了，莫非这此中另有甚么诀窍吗？”我有些不解的问道。
老魏方才扬起刀，鬼仆就小声的对我说：“重视看，大人要开端行刑了。从现在开端他的每一招每一势，你都要记清楚。”
但鬼仆却说：“都这个时候了，说这话也没用。你就渐渐学吧，总有一天，你也会成为魏大人那样的熟行的。”
不到三秒钟，老魏手起刀落，洁净紧利索的砍下了李沐儿的头，但那头，却并没有落在地上，而是径直向我飞来。
我卖猪肉这两年，固然刀法还算谙练，像甚么剔骨、割肉，挑筋、去皮，样样都洁净利落。但是拿着砍刀砍猪头，却始终是不太利索。启事就在于我比较瘦，力道不敷，再加上准头也不敷。以是每一次砍猪头的时候，爸爸都说我乱砍一通，把个好好的猪头砍得脸孔全非，底子卖不出去。