首页 > 我是一朵飘零的花：东莞打工妹生存实录 > 第160章
李芹宽大地说：“我开端也闻不惯，现在无所谓了。是专门的鸡饲料，内里掺了很多药，传闻是激素，吃了鸡会长得快一些。很多人家都喂蛋鸡，蛋鸡就是专卖鸡蛋。我家喂的是肉鸡，小鸡买返来，每天喂鸡饲料，还要常常打激素，从鸡的腋窝下打，鸡就长得快，三个月便能够卖了。天热吧，鸡就会生瘟疫；天凉吧，每天夜里都要起来烧炕，我都累死了。”
李芹转转头跟我抱怨：“他阿谁姐姐吧，在婆家很受气，日子也过得艰巨，整天回娘家，我都快烦死了。”
统统这些蟠，一概是儿子、孙子、重孙子等等男性后代拿的，女儿、孙女、重孙女等等是不能拿的。在普通人眼里，只要死者有了红绿相间的花蟠，人们就会啧啧奖饰，说死者是有福分的。但如果没有孙子拿花蟠，即便死者年事再大，也只能算是少亡，不能算儿孙合座。
听了这话，我想到本身，不由悄悄叹了一口气。
因为早上方才死了几只鸡，以是桌上的菜都和鸡分不开。鸡肉炒辣椒、鸡肉炒酸豆角、红烧鸡块、红烧鸡爪等等。用饭时，顾斌小声问李芹：“给我爸爸妈妈留了吗？”
李芹不耐烦地说：“早上刚叫东东送畴昔一只死鸡。”
人死了这些都不首要了。棺材、场面、吃喝的吵嘴只能申明这家人的贫富程度，首要的是有没有人拿蟠。若没有人拿蟠，死者的平生便是失利的，如有人拿蟠，且蟠越多，死者的平生便越胜利。如有一竿白蟠，就证明死者有了儿子，不是绝户。若没有儿子，且也没招一个半子在家，死者便是绝户了。如有孙子，孙子拿的便是花蟠，也证明死者不是少亡并且儿孙合座；如果有了重孙，就有了红蟠，有了红蟠的丧事，是能够当丧事办的；如果再有了重孙以下的另一辈人，这辈人扛的是香蟠。有了红蟠和香蟠的死者，在别人眼里那就是神灵了。家里办丧事的时候所用过的器具，比如盘子、碗、筷子甚么的，等办完凶过后，就会被前来记念的人偷偷拿走。仆人家即便瞥见了，也假装没瞥见，谁不想沾点白叟的灵气呢。
李芹冲劈面的张大维一眨眼：“如何没人要？有人这几年一向在惦记你呢。”
我恋慕地说：“你好幸运，东东好乖呢，长得这么清秀。”
这些端方，有些仿佛看起来不公道，但在乡村，商定成俗的民风，是谁也没法窜改得了的。东东是个男孩，以是他爷爷若死了，有人拿花蟠，他爷爷这平生，也算是功德美满了。
李芹就冷了脸，但还是装了满满一碗鸡，顾斌如获珍宝地接过了，屁颠屁颠地送给他爸爸妈妈。
李芹笑笑：“那是天然，之前的鸡呀鸭呀猪呀都是吃粮食的，现在都吃的是饲料。那点口粮田，人吃了都不敷，更别说喂鸡喂鸭喂猪了。”
我抓起一把稻糠样的东西闻了闻，被呛得差点吐出来，我惊叫：“这是甚么味道？如何这么难闻？”
我昂首望了望她，她充满垂怜地望着她的鸡们，嘴里“咕咕”地呼唤鸡们过来吃食，仿佛她的统统的神驰，都依托在那些鸡们身上，脸上没有一丝的痛恨与不满。
正深思间，李芹又说：“另有啊，你吃鸡时，最好不要吃腋窝的肉，那边常常打激素，肉有一股怪味儿。特别是女孩子