比如‘调戏’人……特别是此时坐在副驾驶坐位的上的田所惠……你说句话，她就要堵塞的妹子实在太敬爱了，感受整小我都要熔化了似的。。那种忙了一天，回家有如许敬爱妹子的家伙在家做好饭等你，然后问：用饭？沐浴？还是我？？真是一旦具有，别无所求的港湾……和她谈天，……或者说不算谈天，就是看着她那严峻的如小兔子般的模样，整小我就安静了下来……话说实在挺对不起人家妹子的，大师也晓得，实在生长到现在，实在田所她已经开端喜好创真了，我这属于公公……呸！岳父辈分的人，我晓得某些人必然会想歪一些那种那种的本子，甚么忌讳的NTR更加镇静甚么的，晓得归晓得，但是真这么玩鄙人至心做不到。我还是处男好不好……眼妙手低，起手还是别太高调了。实在我要求真的不高，就是当身边摆个‘吉利物’。或者说看‘子孙合座’的一种身为长辈看后辈幸运完竣的‘无憾’感情甚么的。
但是，……我不得不说但是，因为伊邪纳岐这个为爱痴狂的疯子在痛哭以后，拔出所佩十拳剑把他的儿子火之迦具土神给杀死了。因为火神出世以是伊邪那美才被火神的火烧伤，以是才会死，以是他就要杀了火神为伊邪那美报仇，就算火神是甚么两人爱的结晶也不可，正所谓‘人书读是都心负，辈狗屠多每义仗’（因为这句话在点娘这儿如何割开会变‘*’号，以是用古文从右往左的誊写情势，本身也是古文），这身为比人更高一品级的神明，对所谓的爱的结晶说杀就杀，当然有些人也做得出这类事情，你还不能用牲口来描述，因为反而甚么‘虎毒不食子’的说法才是实在，大抵近似牲口不如或者更贴切，因为思惟庞大，以是才初级。正因为初级，以是庞大才会做出牲口不如的事情。‘辈狗屠多每义仗’嘛。调和嘛……实在首要还是前面那句话，谁让现在大师都是懂很多的读书人呢。懂的多了，思惟就更庞大了。我也没说吵嘴，匹夫一怒，血溅五步。都出缺点……总之杀火神时溅出的血化为石拆神到暗御津羽神等八神，火神死时化为正鹿山津见神到户山津见神等八神。且不说火神死了化作的八个神，这根基能够当火神生的孙子来对待的一个事情，如果说因为伊邪纳岐是一个严峻的妹控，乃至爱妹入魔，这也就算了。对这类病号我们都是持体贴态度地。大不了送他去德国骨科，题目是他是个神明大人啊！我们如果爱人死了，也只能望洋兴叹。但是人家是个真正的神明，为了见老婆伊邪那美命，伊邪纳岐一向追到鬼域之国。当然，这本身也是一个挺让人打动的那种甚么神鬼情未了～。上穷碧落下鬼域的爱情……不过说‘知哥莫若妹’还是甚么的，故事根基到这里还比较浪漫，但是在死者之城的鬼域国大殿门前，伊邪那美晓得伊邪纳岐来了时从殿内开门相迎。这时伊邪那岐命和老婆筹议说……原话就算了，翻译过来大抵是「我敬爱的老婆啊，我和你缔造的国土还没有完成，请跟我归去吧！」
并且另有一个不算证据的证据，因为话说从鬼域国返来后，伊邪那岐命就说啦「我曾经到了一个非常丑恶而又极其肮脏的处所去过，以是必须清净一下我的身材。」因而就来到筑紫的日向国桔小门的阿坡岐原，在那边停止袯襫（boshi）典礼。由他抛弃的随身衣物化为了从船户神到边津甲斐辨罗神等十二神这个撒豆成神甚么的咱就不说了，单说他那句‘非常丑恶而又极其肮脏’的描述词。也能够看作‘证据’的一部分吧……