这一次，魏驹见智氏肯卖，谨慎翼翼提出要采购两千套铁甲，各种兵器合计五万的要求。
游牧在人类经济生态汗青中是在汇集、打猎经济阶段以后呈现，其本质是操纵草食植物的食性和挪动性，将泛博地区上人类没法操纵的植物转化成为人类所需。
老智家向来以为粮食越多越好，特别是正在启动大工程，并且接下来想要更多的马队更会减轻粮食的耗损。
盟誓以后的魏驹和韩庚较着放松了很多，他们抓紧速率安排城邑的交割，同时频繁前去智氏宅院拜见，提出了一些军事以外的合作意向。
“韩氏欲练马队？”智瑶问道。
这个是智瑶从史乘上得出来的结论。
如果因为担忧传播开去，有好东西不拿出来利用，岂不是因噎废食了？
比如说，魏氏但愿从智氏采购更多的兵器设备。
郑国为甚么有那么大的魄力放弃北部城邑？不就是他们看到了晋海内部的不稳，想要等候晋海内哄嘛！
韩庚揣摩着不算是侵害了智氏的专利权，点头说道：“秦国、白翟皆有马队，我若与之为敌，怎可无有？”
“当代的人对游牧族裔有太大的曲解，觉得游牧族裔就是顿顿吃肉，那里晓得游牧族裔相反很可贵才气吃到肉呢？”智瑶但是有亲身考查过游牧部落的。
看汗青就晓得了的呀。
究竟的本相是甚么？游牧族裔的主食是各种奶成品，配以打猎以及汇集来增加分外的食品，乃至也会耕耘，只是比拟农耕族裔的经心折侍，游牧族裔比较粗暴，普通就是洒下一些种子就走，再来时看老天爷给不给面子，能有多少收成。
韩氏一样对智氏有所求，提出了采购马匹的意向。
这一次，智瑶一样没有回绝，只是一样要求以粮食付账。
这个是中原王朝从冶炼到工匠技术，人丁以及出产力等等方面抢先游牧族裔。而游牧族裔极少能够点开太多的科技树，普通也就在畜力方面占有上风。
“甲胃当然能卖，也是时候该卖掉，免得迟误自家的更新换代。”
那么，游牧与在其以后呈现的传统农业比拟，实在是种极其低效的出产体例。
因为老智家本身的战马都不敷用，智瑶回绝卖马给韩氏。
如果是中原文明本身不争气，该被凌辱不会制止，真不是游牧族裔具有马镫、马鞍和马蹄铁的启事。
上一次魏氏从智氏采购了一批，列装下去以后发明实在好用，故意再次采买却担忧智氏回绝，也就一向没有提起。
殊不知，智氏还是很乐意向外贩售，再调换其他诸如粮食、家畜、家禽之类的物质。
那是智氏先抢了赵氏一波，几年间还一向在劫夺楼烦、林胡与代国，客岁更是从代国那边缉获了多量量的战马，别说智氏本身在河北和“鲜虞”南面的平原所扶植牧场的出栏了。
“五年，第二个五年打算完工，可征召马队的数量如何也该冲破三万了吧？”
人嘛，对于习觉得常的事件总会下认识忽视，独独去记着和夸大个例，搞出了幸存者偏差那一套，再给本身制造思惟迷障。
以是，农耕族裔和游牧族裔到底谁锤谁并不是纯真因为马镫、马鞍和马蹄铁，有着太多方方面面的身分了。
另一种硬通货币是布匹，不过智氏本身就是以纺织为主，缺了甚么都不成能贫乏布匹，应当担忧的是出产了太多的布匹导致卖不出去。