能够在场亲眼亲耳听到圣贤的扳谈，智瑶感觉本身窥测到了一些汗青的迷雾，更加明白了学说产生的背景。
世人看到智瑶的行动，只是看而没有干与。
因为肉食实在太多的干系，乃至中间还在烤肉，搞得现场飘满了肉香。
如何能宰牛吃肉？哪怕是到了春秋的晚期，中原各国用于耕耘的畜力还是马，也就是马来拉犁，倒是楚国那边因为水田多的干系才大肆用牛来拉犁。
那可有得跑了。
因为到处都是茅草屋，城池以内不能随便生火，免得火星被风吹得到处飘激生机势，再呈现火警之类。这在任何一座城池都是通用的法则。
但是，智瑶寻求的礼，跟孔子想要把握的礼，至心不是一回事。
在孔子看来，礼是一个国度的底子，提出“礼本乎心”和“约之以礼”的观点。
以是了，牛并非不能宰杀，只是更多的人用牛来拉车，感觉是有效的大牲口而不等闲宰杀吃肉罢了。
这个是真事，老子固然已经七十岁的高龄还是会整天到处瞎跑，仅仅是去秦国就有好几次了。
陶罐被一个又一个分发下去，封口翻开时冒出了极浓烈的香味。
“礼为重，瑶觉得甚是。”智瑶说道。
现在天下局势一再呈现窜改，算是处在窜改的阶段，有些诸侯仍然推行周礼，更多的国度则是不再将周礼当回事。