随便地逛了逛，等候到入夜，二人便随便地找了家餐馆。
“嗯？这不是真岛大人吗？”
“天亮了吗……？”
洗完手后再舀起一捧水来漱口。
看完日出后，刚被长久压下去的困意、倦意便如潮流般涌出，刹时摧毁了阿町的认识。
一列列金色的云彩摆列在太阳的四周，就像群臣恭候君王似的。
新年参拜也是有很多端方的。
因不信神佛的原因，绪方并没有甚么许愿的动力。
明天中午起床的时候，绪方对“新年到来”还没有甚么太大的感到。
“许的愿如果奉告外人的话，就不灵啦！”阿町没好气地说道，“现在时候还早，我们去那些巫女们筹措着的摊子看看吧。”
锦荣神社建在锦野町的町中间的高处。
瞧见又有2个新客人来了，离绪方二人比来的巫女便当即向他们展暴露非常热忱的笑容。
宝生馆长说不净斋实在也是一个武痴。
这道声音的仆人，恰是宝生剑馆的馆长。
据宝生馆长所说，神渡不净斋是唐土的明朝遗民以后。
大好的表情+酒劲，让绪方昨夜要比平常都要亢奋、有精力。
而宝生馆长也拖家带口地向绪方迎来。
在到达锦荣神社后，闪现在绪方面前的风景，涓滴不出绪方的预感：到处是人。
绪方跟着阿町来到神社巫女们所筹措的那几个摊子前。
若要向他们许愿，还得先给他们塞钱。
但在阿町的激烈要求下，绪方终究还是勉强喝下了几杯屠苏酒。
不过对于曾在宿世见地过春运、国庆出游的绪方来讲，这点场面只能算是小场面。
在来到鸟居的跟前后，阿町领着绪方站在侧面。清算了下身上的衣服后，毕恭毕敬地对着神社地点的方向鞠躬请安。
大门外三三两两地堆积着一样是来早了、以是在门外等候的客人们。
若想进入锦荣神社，还得再踏上二十来阶的长有些许绿色苔藓的石砖台阶才行。
固然天幕上还飘荡着薄翳，但是曙色深处，一朵嫣红的朝霞蓦地绽放了。
也正因如此，破魔箭是这几个摊子最具人气的商品，绪方从刚才开端就察看到了，10个客人有6个都是来买破魔箭的。
在踏上最后一阶的门路后，一座有着3米多高的朱红色鸟居便呈现了绪方的面前。
新年参拜——也称初诣。算是最具日本特性的新年风俗之一。指一年中第一次去神社或寺院参拜，祈求安然。
此前一向没有甚么收支神社的机遇。
并且也初度相逢了间宫，和葫芦屋产生了交集。
在千万坐看新年日出的人的期盼下，终究——太阳出来了。
阿町一向睡到下午的2点多钟才终究醒了过来。
并且在分开江户之前，停止了和阿町的简易婚礼，和阿町成了正式的伉俪，了结了二人的这一番心愿。
就在这时，一道耳熟的声音俄然传入绪方的耳中。
直到进了夏季后，才终究消停了下来。
分开锦荣神社、走下那二十余阶的门路后，阿町扭偏转过甚，朝身边的绪方投去迷惑的视野：
从一片乌黑到曙光乍现——此中的冷傲窜改，难以用言语来描述。
统统供奉着稻荷大神的神社，都利用着同一款式的鸟居：台轮鸟居。
“就比如我们这段时候常聊的神渡不净斋，他的故事也非常合适改编成歌舞伎。”