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“阿逸。”阿町一边取出了她的素樱，一边低声朝绪方说道，“你该不会是那种格外招熊喜好的人吧？”
“无妨。”绪方道，“能带我去几个聚落，就带我去几个聚落吧。”
“这就是熊的胆。”
阿町望了望四周，诘问道：
“我们轮番歇息吧。”艾亚卡发起道，“那头公熊说不定会趁着我们睡觉时，对我们策动攻击。”
说罢，虾夷挪动目光，高低打量了绪方和阿町几遍后，正色道：
不过也并没有沉默太久。
绪方仍记得在第一次听“原猎人”岛助的打猎故事时，岛助跟他说过的话：乌恩卡姆依是一句虾夷语，意义是邪神，虾夷们会将吃了人肉的熊，称为“乌恩卡姆依”。
“嗯。”艾亚卡点点头，“是一个挺古怪的白叟。能很流利地讲我们阿伊努的说话。”
“除此以外，还但愿你能带我们去其他的聚落，帮手我们在其他的聚落里寻觅我们要找的那2人。帮我们翻译，帮我们申明我们没有歹意。”
某段影象开端自绪方的脑海中闪现。
“这个……”虾夷苦笑着摇点头，“很难说。”
“既然那头仍外逃的公熊已有能够惦记上了二位，那么我但愿二位能帮忙我。”
“本来是如许……感谢你的提示。”阿町点了点头，“话说返来，艾亚卡你没有火伴吗？”
“运气不错，仿佛没有人利用这座打猎小屋。”
“嗯。”绪方点头。
“嗯，没错。”艾亚卡目前已经顺利剥下了这头熊的皮，他现在用刀划开了这头熊的肚腹，开端在这头熊的肚子里翻找着甚么，“不过这只是我的小我爱好罢了。”
“普通来讲，最多只会带2个火伴去打猎。”
因为艾亚卡的日语只到了勉强能够和人交换的程度，以是没法用过分富丽的辞藻来讲明“乌恩卡姆依”这一词汇的由来。
“如果不尽快将余下的那头公熊猎杀，那指不定甚么时候它又会闯进我们的聚落当中吃人。”
“趁便帮我们做翻译。我们两个只会讲一点点的虾夷语，还没法和虾夷停止流利的相同。”
不过这直白得过甚的说话也有好处，绪方和阿町都很快了解了他所要表达的意义。
“遵循我们的端方，凡是遇见到杀过人或吃过人的熊，就必然要将其猎杀。”
“甚么前提？”虾夷问。
“这头公熊非常地奸刁，并且远比浅显的熊有灵性、聪明。”
“为甚么你还会有眉毛，牙齿还是白的啊？”艾亚卡朝阿町投去迷惑的目光，“和人的女子在出嫁后，不是都会把眉毛剃掉，以及把牙齿染黑吗？”
“就只要你一小我来追杀这对食人熊吗？”
3人循着刚才那道吼怒所传来的方向奔去。
是以绪方只筹算拿走比较便利照顾，同时又最值钱的熊皮和熊胆。
听着绪方的这句打趣话，虾夷的脸上闪现几分骇怪。
“关于对绪方逸势的追击，临时还是先留到以后再说吧。”
绪方3人拿起了各自的兵器，冲出了打猎小屋。
耐着性子听完虾夷这磕巴的日语，绪方深思半晌，随后说道：
“我们阿伊努一向信赖着火、水、风这些元素。下雨、雪崩、寒潮这类天然征象；植物与植物；平常所用的统统器皿中，都寄住着神明。”
……
虾夷挑了挑眉，然后浅笑道：