“但是……”阿町此时微微皱起都雅的眉头，“切普克村长刚才不是说了吗？红月要塞那边有部分人很架空和人……”
以切普克为首的“权力高层”已决定迁村，这些反对迁村的村民们再如何闹都没有效。
“受伤的村民们现在都已完成了救治，我们村庄现在也有充足数量的雪橇来拉那些受伤不能动的村民。”
斯库卢奇他们站在原地目送着绪方他们。
斯库卢奇抬手指了他方才所画的另一个圈。
绪方瞥了一眼被斯库卢奇扔到一旁的酒瓶，然后接着说道：
绪方与阿町撩开门帘，向屋内走去。身为外人的艾亚卡冷静留在屋外。
“我和我老婆是一个团体。”
这场战役产生在2年前的宽政元年（公元1790年），库那西利美那西地区的阿伊努人产生暴动。
“这2句话的前一句话算是我们大队的暗号，意义是‘光荣尽归沙皇陛下’。只要喊出这句话，那些在驻地外站哨的人就不会把你当作仇敌。”
在与阿町一同盘膝坐在切普克的身前后，绪方直截了本地朝村长问道：
现在是18世纪末，连蒸汽机、第一次产业反动都已经开端了，欧洲那边的医术也已经有了长足的生长。
阿町现在总算是能够做到骑着马徐行走了。
这些天，斯库卢奇他们闹得那叫一个欢娱。
“说来也巧呢，再过几天，我们也要分开这儿了。我得回老迈那儿一趟。”
回到村庄里后，绪方仨人随便找了个村民问了下切普克目前身在那边。
――亚历山大……真是一个霸气的名字啊……
作者君在这里停止一个订正――上一章中绪方和阿町他们的装弹体例，是教科书式的弊端。燧发枪应当是先倒火药再装弹丸才对。
“记着这2句话了吗？”
破坏的房屋、门路已被清算洁净。
“分歧的探险队，有着分歧的事情。”
“我的小队的首要事情，就是卖力绘制舆图。”
以是仅一会的工夫，他们便回到了奇拿村。
绪方将视野转到斯库卢奇身上。
“我们毫不虐待任何一名对我们有恩的人。”
绪方刚从切普克那儿分开。
因此，在斋期开端前一周，人们纵情欢乐，家家户户抓紧吃荤，以此弥补斋戒期苦行僧式的糊口。“谢肉节”就这么是以得名并且应运而生了。
那些狗拉雪橇则用来拉运那些身材还没有体例自在行动的伤员们。
只晓得有这么一块地、晓得它的位置，并且晓得那儿的阿伊努人非常奇异地具有火枪以外，其他的事情一概不知。
又猛灌了一口酒后，斯库卢奇放动手中的酒瓶，然后快步走到另一个大布袋的跟前，接着从中翻找出一张卷好的大纸张。
绪方和阿町在进到屋子里后，便见到了有好些天没见过面的切普克。
因而久而久之，基督教就分裂成了两派――西边的基督教衍变成了“上帝教”，东边的基督教衍变成了“东正教”。
仍处于部落文明的阿伊努人，不兴那种“谈闲事之前，先讲半个时候的客气话”的文明。
全员骑马疾走的瓦希里等人，仅用了半天多一天的时候，便顺利地与斯库卢奇汇合。
“以是我此次前去赫叶哲，特地扣问了统管全部赫叶哲的恰努普：可否答应让你和你的老婆进入赫叶哲，让你们在赫叶哲内找寻你们要找的人。”