现在洪荒中只要一颗人参果树，就是镇元子。而镇元子挑选了本体化形，也就没兴趣再让本身着花成果了。本身摘本身结出的果子给别人吃，镇元子光凭设想就感到别扭了。
山顶上的花草在絮干脆叨，也许是离了红云之故, 即便听着它们喧华, 镇元子仍体味到一种淡淡的孤寂之感。
随后，镇元子唤来木曼几个。先是让木曼本身选了一处住处。许是一向受木曼教诲，观言自发跟着木曼走了。
制作五庄观的时候，镇元子特地留了一大块空位，恰是先前镇元子扎根之地。
望了一遍万寿山, 嗅着幽幽暗香, 镇元子只觉本身表里透明，满身镇静，表情在不知不觉间一片廓清。
将石头安设在门口，镇元子又将花草们也迁徙到天井内。顷刻间，天井间都是花草的闲谈声，花香浮动，给空寂的五庄观增加了几分生机。
对于镇元子来讲，有需求再培养棵果树出来，今后结出的人参果就是五庄观特产，也好给五庄观在洪荒中打响名誉。
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“山主选我选我！”
既然都风俗用神识，没人需求笔墨，想传播中原笔墨谈何轻易。
自化形以后，镇元子便没有好好修炼过，渡劫时的暗伤已被功德金光治愈，余下的就是安定大罗金仙初期的修为了。
清风明月冲动的跪在地上，口中喊老爷，拜谢镇元子点化之恩。
镇元子便各自一指，说道：“此后你名清风，你名明月。”
被点化的精怪相称于被再造一番，天道会收回本来的名字，交由点化者取名。
这两道神辨认离来自一株嘉荣草，一株少辛草。
西方二人，碰到好宝贝便先说一句，“此物与我西方有缘”，说完不管三七二十一向接夺走，没缘也变有缘了。
不再去想天领悟如何，镇元子取出山海经，转动灵力，催发了数道辰土癸水，用来灌溉人参果。
而人参果又是六合灵物，想吃的人不知凡几，用来拉拢民气或者送情面都是不错的挑选，毕竟别的处所吃不到，即便是贤人也变不出来人参果。
灵台方寸山中，接引和准提对视一眼。
随即，两人不再言语，用心打坐，闭目修行。
接着镇元子圆了蒙岐这几年的胡想，将蒙岐分派到门口石碑旁看管，石碑上有镇元子道意，蒙岐平时看门也能参悟参悟。
虽此时现在的接引和准提，在洪荒上还未传着名声来，镇元子还是怕被胶葛，跑了数万里远才放下心来。
种下人参果后，镇元子忽视它到底算不算本身儿子的题目。
没错，那两秃顶道人恰是接引，准提。
取出两颗已成熟的人参果，镇元子挑了那一颗灵气更加饱满些的，将它埋在本来镇元子本体地点之地，剩下那颗则留着今后备用。
修行者们修炼至天仙的时候, 便能够辟谷了, 光是修行时吸点灵气就能饱了。
再三确认了一遍，两株草就差没对着天道发誓是真的想受点化。镇元子不再多言，脱手在他们身上一点。
存入山海经的黄贝和赢鱼各有五个，受水土之气津润，出来时倒是没有奄奄一息。镇元子将它们放入山中小溪，任它们自在发展。