其三，册本的来源。
这是说保存到了当时的。
因为阿谁期间，很多派系都是一时候灵光一闪，加上很有几分文明，然后大腿一拍，这一家就出来了。
不过在《汉书》当中倒是给了一个根基的定论，那就是总计一百八十九家，此中还存留的论作一共是四千三百二十四篇之多。
除此以外，另有比如炼丹家，铸家，商家，明辨家，公孙家，公输家，书画家，皇家，史家，隐家，天文家，历数家，五里手另有甚么医方家，方技家，经方家，神仙家，哀家，孤家，童家，昆仑家等等等等。
这天下绝大部分的册本都活着家豪族手中，便是皇家也不过量是秘闻档案记录等等，而非真正的册本。
但是汗青上为何会有民智开启的时候，不但仅是因为造纸和印刷的成熟，更多的是因为世家的作死，将大量外族放入了中原。
至于印刷那就更加不要说了。
对此刘禅只能说，这诸子百家最后十不存一还真是很有事理的，这群玩意有个屁用。
想要开启民智，这一样离不开世家大族的让步，而很较着，他们是不会让步的。
但是他想要读书，都需求自家属中的叔父帮助他，帮忙他才气有书读。
说句刺耳点的，这类灵光一闪的玩意，如果没有传人，没有进入宦途，没有权势支撑他拿甚么传下来。
这都属于扯淡了，火候，质料，工艺，这不是行不可的题目，这是期间的题目，团体科技不过关，如何也是没有体例的。
既然册本出不来，那么口口相传又何尝不是一件极好的事情。
但是当他想着想着，他俄然想明白了一件事情，那就是一向困扰他的开启民智之法。
不是原质料的题目，最后的题目是温度和调和已经比例，后二者实在大量的尝试下去倒也不是没有体例。
先秦诸子百家，那是一个奇异且传奇的期间，但是那却不是说只要百家之多，明眼人都晓得这不过就是一个描述罢了。
说他简朴，就是因为想要开启民智，只需求让识字这个东西提高下去便能够了。
以是单单这一样课本就将统统人打蒙了。
便是儒家先贤孔圣都一起盘曲，都差点让儒家直接开门就断了，更遑论说其他了。
苟延残喘的活着的小说家，倒是让刘禅在某一天夜里猛地惊醒。
衣冠南渡之下，他们底子不成能带走太多的册本卷藏。
儒家，法家，道家这类的目标是奔着国策去的，阴阳纵横，农家杂家和墨家这几个是奔着出将入相去的。
木料和草类之物底子没法完整变成纸浆，更不要说前面纯手工弄出来的筛子，以及最后一步的成纸。
这九产业中，儒道墨法农天然是不消多说的，那已经是读点书的就都晓得的。
这内里的铸家，炼丹家，公输家，书画家，历数家另有甚么医方，方技这勉强算是说的畴昔。
其一，大量且松散的册本。
既然做不到一步到位，何不试着先走一步？
不过诸子百家到底有多少家，一向都没有一个定命，恐怕在诸子百家一同绽放的时候恐怕都没有一个定命。
直到统统上层人物都将他们完整健忘，都将他们完整舍弃，将它们视为诸子百产业中的另类，诸子百产业中的败类。
这些东西刘禅当初听到的时候都完整没有听过这是一群甚么玩意，乃至问那些皇室供奉的先生，他们也说不出一个以是然来。