首页 > 我在泰国开店卖佛牌 > 第120章:黑白衣

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回到宿舍的黄诚信低头沮丧,活像斗败公鸡。我倒了两杯水,递给他一杯。黄诚信哭丧着脸对我说:“连高老板人脉这么广的牌商都找不到人解,我棱有甚么体例,还让我必须解开,介不系蓝为我嘛!总不棱让我现学修法吧?”我也没别的话说,只能安抚。

黄诚信让我看着阿贵,他开车去华人商会,找副会长亲口扣问。坐在床沿,阿贵仍然是那副进气少、出气多的模样。我很想把送到病院去,总比如许眼睁睁地看着强,万一他有口气没上来如何办,病院起码有能帮忙他顺畅呼吸的设备吧?因而我出了珠宝店,在隔壁的24小时便当店请店老板帮我打本地病院的电话,让他们来救人。

“这类假定也不是不建立。”高雄答复。

在这以后,我、高雄和黄诚信别离用分歧的手机打阿谁号码,固然能打通,但却永久是无人接听。高雄落空耐烦,嘲笑道:“你本身处理吧,谁让黄老板仇家这么多!归正我是无能为力,拜拜。”说完高雄站起来就走。黄诚信如何留也没用,高雄临走时警告他,阿贵的邪必须想体例解开,如果他起歪心想放弃阿贵,必定跟他没完,然后开车分开珠宝店。

二十几分钟后,病院的救护车才来。听我说完环境,抢救大夫翻开阿贵的眼皮看了看,很吃惊的模样,说了几句泰语,别的两名医护职员当中有个年青女性,只会简朴的几句中国语,估计跟我一样,也是出于兴趣在说话黉舍里学的。她问:“甚么启事?”

黄诚信又开端感喟:“可惜我娘舅没有动静,不然倒系棱找他帮手!”我赶紧问他娘舅是谁,黄诚信奉告我,他有个远论的娘舅,是广西北海某村落的巫师,家里连续十几代都会苗族巫术,到他这辈也很短长。几年前在黄诚信的劝说下来到泰国,就是为了让他加持佛牌,本身来发卖。可没想到这位巫师一心修法,跑到泰国北部的深山里就不出来,谁也找不到,到现在已经近两年。

黄诚信说:“说的就系,介样就很难办啦!”

“不晓得,”我也尽量简朴地答复,“降头,降头。”

高雄哼了声:“所谓黑衣白衣阿赞,只是大师对他们所修法门的称呼,就像黑道和白道一个意义。正统的就是红色,邪的就是玄色,而不是穿黑就是黑衣徒弟,穿白就叫白衣。如果有阿赞徒弟喜好穿蓝色,莫非你还叫他蓝衣徒弟?”

我难堪地笑笑,但没白挨训,总算对降头术又有了新的熟谙,我问:“给阿贵发薪水的几张钞票,会不会可巧就是那位阿赞布丹给黄诚信的定金呢?”

这即是进了死胡同,并且还用头咣咣撞墙,如何也不成能撞得开。除非去找那位阿赞布丹,不然就得看着阿贵最后死于邪术。我跟黄诚信筹议,让他去问华人商会的相干职员,当初那位阿赞布丹是如何来晚宴的,必定有人引见。只要找到引见者,才有能够找到阿赞布丹。

女医护职员和男大夫扳谈几句,大师把阿贵抬上担架,塞进车内,先载到病院。我给黄诚信发去短信,问女医护职员病院的名字和地点,奉告黄诚信我们在那边。黄诚信立即回电话过来:“哎呀田老板,没需求送阿贵去病院,没有效的,病院不会解降头!”

“谁奉告你穿黑衣的就是黑衣徒弟,穿白衣的就是白衣阿赞?”高雄瞪眼睛,“会解降头的,本身就是降头师,我从没传闻过降头师也算白衣!”我赶紧问为甚么,高雄奉告我,降头是东南亚的叫法,俗称邪降,东南亚这几个有当代汗青的国度都有分歧的邪降。有锁就有钥匙,落降也能解降,凡是会解降的阿赞,就没有不会落降的。就像善于开锁的锁匠,不成能不懂造锁。而邪降术天然就是邪术,并非正统之法。

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