高雄把头靠在椅背，闭目养神：“不能这么讲，全天下的人每天都要吃掉多少植物？光中国和东南亚恐怕就不止几千万，别说无灵兽，就是有灵性的植物也有大把人爱吃。你传闻过几桩因植物显灵而遭抨击的例子？”
经高雄这么解释，我根基就能明白了，我感觉，曾先生的宿世是人还是驴马蛇羊我不晓得，估计谁也不晓得，但他这世的报应绝对因为吃过太多残暴菜。
这令我非常打动，不是开打趣，是真的感受高雄够朋友。这反倒让我不美意义了，就说剩下的四万五我俩平分吧，每人两万两千五。高雄不耐烦地说：“真啰嗦，今后赢利机遇多的是，要不是看在你小子伶仃面对阿赞布丹没乱阵脚的面子上，才不会多分你钱！”
我想了想，说仿佛还真没听过几次，可这是为甚么？高雄持续道：“从科学上讲，除了人类以外都是初级植物，只要人是初级的。从佛教来讲，人是万灵之首，要积德几个循环才气托生为一次人，而托生为植物就是在还债，因为大多数植物过得都很苦，它们最后的运气不是被杀就是被吃掉。以是，人活着的时候吃植物没事，但这些业要等人身后才会被清理，叫来世报。不过也有例外，有些人在本世就会获得报应，称为现世报。”
黄诚信没明白，问我这是派甚么用处的，我说当然是用的。黄诚信笑呵呵地说：“田老板真风雅，还给店里添置这么多电器，你如何晓得辣个电水壶已经坏掉？”我白了他一眼，说你那电水壶是好是坏我还真不晓得，因为已经旧得不成样，我连碰都懒得碰，现在直接换新的。看着吴敌忙繁忙碌，我低声问黄诚信为甚么老是找男伴计，找个年青女孩多好，又打眼又招客，你看哪家店铺不是雇女人。
回到曼谷，高雄先把阿赞布丹送回居处，又来到珠宝店。从皮卡的后厢板卸下一个大纸箱，黄诚信出来驱逐，奇特地看着我们，身后还跟着一名年青男人，穿白衬衫和西裤，打扮跟阿贵不异，个子固然不高，但看起来很强健，肌肉感实足。高雄扣问过才晓得是黄诚信新雇佣的伴计，泰国人，中国话说得不错，还给本身起了其中文名叫吴敌。
现世报？这个词我很熟谙，东北在骂或人该死的时候，普通都会这么说。“甚么样的人才会有现世报应？很坏很坏的吗？”我问。高雄说差未几，但也不见得，比如这小我的宿世不管是人还是植物，都做过很多罪孽，这世为人的话，他生来就有罪，就要为宿世还报。如果他没做甚么好事也就算了，多做功德还能消业，但他在这世如果再做恶，业上加业，他所堆集的业报太多，来不及比及下一世才闪现，以是就有了现世报应。
我笑着说：“好霸气的名字，你会泰拳吗？”
“光招客有甚么用？”黄诚信说，“在我这里做伴计，最首要的就系鸡灵！”我心想这有甚么难的，谁也不是傻子。
他这么一说，我也不好再推让，因而收下钞票，各自用银行卡把钱存好。
高雄哼了声：“面对阿赞布丹时，你并没有镇静，也算立下头功，并且客户也是你的，以是把最多这份给你。当初我就说过，有赢利机遇必定不会虐待你，我高雄说到做到，从不食言！这五千算是黄诚信的分红，回曼谷的时候你交给他，固然黄诚信不晓得这件事，但我们不能跟他一样当死奸商。”