邓先生堕入两难，提出想回家筹议筹议，能不能多给些解药。白南雅提出要跟邓先生回家，他有家室也没干系，不在乎。可邓先生在乎，但白南雅对峙要跟着，也只好先把她带到湛江。开端想把她安设在宾馆，但白南雅称不喜好住都会，就邓先生就只好把她送到乡间故乡的祖屋居住。这村庄很偏僻，连手机信号都没有，可白南雅却很喜好。她威胁邓先生必须跟他老婆摊牌，不然解药没戏。邓先生大怒，说那就算了，大不了一死了之。
这高人操着河北口音，架子大得很，对邓先生爱理不睬，这让邓先生更加信赖他有才气。高人让邓先生拿十万块钱，做为贡献那云南老太太的见面礼，邓先生几近没踌躇就掏了，三天后高人称刚从云南返来，被老太太叱骂说十万就想拯救，真没诚意。邓先生又拿了十万，高人再次消逝。这段时候，邓先生在收集和朋友谈天时，提起了这位高人和蛊老太，那人称北京有很多这类骗子，让他谨慎。
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高雄说：“在曼谷，过几天就要回马来西亚，但之前我问过，他对解蛊巫术没掌控。蛊巫师云南和贵州最多，但我不熟谙，倒是在泰国也有以蛊虫来落降头的阿赞徒弟，数量也很少。我只熟谙一名叫阿赞乃温的，住在老挝与中国云南交界处，仿佛也是从云南苗族那边学到的蛊术，再共同当代法门，接过给人下蛊的买卖。但近两三年仿佛都在山里炼蛊，不如何出来，并且南洋降头术也不比蛊巫术差，以是我好久没找他了。”
差人将白南雅和邓先生带归去调查，白南雅当然不能承认是下了蛊虫，只说是邓先生在贵州被蛇咬伤，那只是蛇毒，本身家里有家传的药，能治蛇毒，但邓先生早在蛇毒没发作之前就已经承诺，会娶本身跟老婆仳离，现在他如果不能兑现，这药就不能给。
邓先生满脸是泪：“田老板，你是北京佛牌店的专家参谋，我信赖你。求你帮我探听一下，有没有真正的法师能解开我体内的蛊虫，你看。”他撩开裤腿，左小腿上有个乒乓球那么大的疮疤，中间深四周浅，就像牛眼，看上去很诡异。我给高雄打去电话，扣问是否定识懂下蛊的法师，又问阿赞布丹还在不在曼谷。
白南雅也未几说甚么，两边就僵住。九天以后，邓先生腿上的旧疤又开端发痒，此次仿佛比前次还严峻，没两天，邓先生已经痛痒难当，那种感受完整不能用说话来描述。实在没体例，他只好把白南雅带到家里，当着百口人的面摊牌。邓先生老婆和父母全都惊呆了，回过神以后，顿时就报了警。
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邓先生家里吵翻天，他老婆也不是白丁，在湛江本地也是有头有脸的家属，每天骂邓先生拈花惹草。当然不成能跟邓先生仳离，那样太没面子。而白南雅则温馨地住在村落，每隔十天，邓先生都得开车到村里，取走她配制好的一种药粉。白南雅很有耐烦，让他在半年以内搞定。邓先生曾经想过以暴力或盗窃的手腕来逼迫白南雅交出解药，白南雅仿佛看出他的设法，把随身带的几种装有药粉的小玻璃瓶拿出来，坦诚地奉告邓先生，这都是蛊虫的原虫粉，不消的比例配在一起，能产生分歧的结果，除了她本身，谁也不晓得配比方法，并且在配比的时候还要施以巫咒。