“筑基”之法是以静坐养气为主，指导六合灵气哺养本身的气，完成一个周天循环功法，从而脱胎换体、洗髓革脉。
我们离四不像只要一步之遥时，四不像终究支撑不住，瘫倒在地。
我在用嘴吹吹打曲时，用鼻子同步吸气，气流不会间断，一首曲子一气呵成。
我们吹奏的乐曲高亢敞亮。
洞中开端有了动静。
老林实在是个不通“五音”的人，但受吹笛神仙的音乐熏陶，如醍醐灌顶，茅塞顿开。
她在吹奏较迟缓伸展的节拍，以及悠长抒怀的旋律时，会插手腹振音，让乐曲获得一种天然、败坏与婉转的歌颂性。
他在竹林里生根抽芽，长藤生蔓。
在我们吹奏的乐曲声中，它渐渐化作一摊泥，又渐渐蒸腾成了一团气。
打坐进入状况时，我们会感觉本身的身材如同气球普通，垂垂地充盈，仿佛就要升腾起来了一样。
仙与妖之间的决斗，不像人与人之间的打斗，它们不需求肢体打仗。
我附身隋唐第一虎将李元霸，温轻柔附身一个农家女，老林和老张各附身在两个寺人身上。
像我们这个级别的半仙，大多采取“筑基”之法停止修炼。
老林则用笛子练习吐音技能。
从洞的最内里再回到洞口边时，我们就会一起练习合奏。
固然乐器吹奏对于老林是零根本，但他得了神仙指导，笛艺精进，现在已达到了炉火纯青、登峰造极的程度。
我们动静连络，炼精化气、炼气化神、炼神还虚。
我们的修炼体例有些与众分歧。
一头四不像从洞中深处，风驰电掣般地飞奔而来。
十米、九米、八米……
大师都异口同声说：“好！”
在这个开阔的山洞中，老林将竹笛横放唇前，吹响音符。
我们三人和老林分歧的是，之前我们都喜好音乐，都会几门乐器。
我们四人先合奏了一曲。
偶然，我们还会坐在洞外，以接收人间万物之精气来修炼，又以身材之开合，来汇集大地、山川、草木之灵气。
我们接收四不像的精气后，仙力快速获得了晋升。
吹奏技能练得好，既能进步仙力，又能加强对妖妖怪怪的进犯力。
“看来我们足不出洞，只要顺着这个竖洞就能上到仙界了”，温轻柔望着头顶的竖洞，对大师说道。
我们坐在洞的最内里抬头望天时，就像坐在一口深井里观天。
进得洞来，走了几十米后，洞中逐步开阔，宽约三丈，高有十丈。
他的单吐能软能硬，外单吐与内单吐无缝衔接，气吐和唇吐切换自如；他的双吐像打冲锋枪，双外吐健壮有力，双内吐温和、圆润、轻巧；他的三吐像打构造枪，欢畅、腾跃、激奋。
我们除了采取“筑基”之法修炼，还会通过吹吹打器来进步仙力。
这个竖洞从洞内一向通往天外天，天外天就是仙界。