呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。
呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南边，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。伶仃孤苦，何尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此罢了！”汝时尤小，当不复影象。吾时虽能影象，亦未知其言之悲也。
太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼；初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时，治其家以俭省，厥后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄以是居磨难也。”厥后修贬夷陵，太夫人谈笑自如，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”
今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其他奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后唯其所愿。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气味奄奄，性命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无乃至本日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以戋戋不能废远。
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汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不成保，如此孩提者，又可冀其建立邪呜呼哀哉！呜呼哀哉！
为甚么我看的内容不对？
固然，吾自本年来，苍苍者或化而为白矣，摆荡者或脱而落矣。毛血日趋衰，志气日趋微，多少不从汝而死也。死而有知，其多少离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
汝客岁书云：“比得软脚病，常常而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始觉得忧也。呜呼！ 其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯极乎？
修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居穷，独立于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：汝父为吏廉，而好施与，喜来宾；其俸禄虽薄，常不使不足。曰：“毋所觉得我累。”故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于丁忧方逾年，岁时祭奠，则必涕零，曰：“祭而丰，不如养之薄也。”间御酒食，则又涕零，曰：“昔常不敷，现在不足，其何及也！”吾始一二见之，觉得新免于丧适然耳。既而厥后常然，至其毕生，何尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹，曰：“术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他后辈，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。