汝之子始十岁,吾之子始五岁。少而强者不成保,如此孩提者,又可冀其建立邪呜呼哀哉!呜呼哀哉!
汝客岁书云:“比得软脚病,常常而剧。”吾曰:“是疾也,江南之人,常常有之。”未始觉得忧也。呜呼! 其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯极乎?
年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:
客岁,孟东野往。吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙摆荡。念诸父与诸兄,皆康强而早世。如吾之衰者,其能久存乎?吾不成去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也!”孰谓少者殁而父老存,强者夭而病者全乎!
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呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。中年,兄殁南边,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。伶仃孤苦,何尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此罢了!”汝时尤小,当不复影象。吾时虽能影象,亦未知其言之悲也。
呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之大德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭殁,父老、衰者而存全乎?未可觉得信也。梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之大德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测,而神者诚难懂矣!所谓理者不成推,而寿者不成知矣!
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以扶养无主,辞不赴命。圣旨特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以寒微,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就任。圣旨切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私交,则奉告不准。臣之进退,实为狼狈。
汝之书,六月十七日也。东野云,汝殁以六月二日;耿兰之报无月日。盖东野之使者,不知问家人以月日;如耿兰之报,不知当言月日。东野与吾书,乃问使者,使者妄称以应之乎。其然乎?其不然乎?
呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养于共居,殁不得抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭;不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极!自今过去,吾其偶然于人间矣!当求数顷之田于伊颍之上,以待余年,教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此罢了。