“别的据我所知，《隋书》卷十七有云‘景业学非探赜，识殊深解，故意改作，多还是章，唯写子换母，很有窜改，妄诞穿凿，不会真谛’，宋景业是南北朝期间闻名学者，史乘上没有记录他信佛之事，只说北齐天保元年（550），文宣帝命他撰造《天保历》，并于次年颁行……”
“裁判！”平桥二中队的自在人俄然打断陈荻的称述，举手大声叫道，“对方二辩刚才提到‘真谛’一词，此词为西方哲学观点，指的是客观事物及其规律在人们认识中的精确反应，我国当代文籍中并无这一义项，较着违背国粹论难的比赛法则。请裁判遵循规定加以惩办！”
常棣华嘲笑着站起家：“究竟是谁在利用谁？别觉得我们不晓得，‘真谛’在我国当代是指佛法，与现在通用的‘真谛’含义天差地别！你刚才举得第一个例子，诗题就点明是‘僧堂’；第二个例子里不但诗题里提到‘竹林寺’，诗句也说是‘闻僧说真谛’；第三个例子的作者是晚唐闻名诗僧齐己，他的知己很大能够也是和尚；第四个例子提到白居易，众所周知白居易自号‘香山居士’，而‘居士’是旧时削发人对在家书道信佛的人的泛称，可见白居易的信奉。究竟上白居易坚信佛教，是一名虔诚的佛教徒。