“的确如此！”江水源微微坐直身材，想听听堀田祐也的高论。
堀田祐也不由瞠目结舌：“啊！《琵琶行》还能够如许解读？”
堀田祐也自忖在对《琵琶行》文明背景的体味上远不及江水源，只好虚晃一枪：“江君对《琵琶行》中名物的辨析公然鞭辟入里，令鄙民气悦诚服！但是训诂字词、疏浚名物轨制只是解读诗歌的门槛和东西，就仿佛以手指月，但手毕竟不是月。? 如果沉沦于字词、名物乃至背后的文明，而忽视诗歌本身的艺术伎俩和实在感情，毕竟不是正道，轻易沦为末流！”
江水源笑道：“我也就是和堀田君谈天时信口随便说说，又不是写论文、当众演讲，何必四平八稳？”
堀田祐也瞪大眼睛：“这些你都记得？”
江水源感受堀田祐也说的这些都是须生常谈之言，但还是嘉许道：“阐发得不错。另有呢？”
江水源淡淡地答道：“如果我没记错的话，这应当是叶嘉莹在其专著《叶嘉莹说中晚唐诗》中提出的？我也看过。”
这回堀田祐也不但愁闷得要吐血，的确恨不得在地上找条缝钻出来，永久不呈现在江水源面前。但是实际冰冷如铁，他不会忍者影遁之术，江水源也不会平空消逝。吭哧吭哧半天他才深鞠一躬：“江君博学多识、立论新奇，鄙人佩服。——只是现在快到吃晚餐的时候，我们一起去咀嚼名闻天下的太学馒头吧！等有空再向中间就教。”
“为甚么不能如许解读？莫非堀田君能在《琵琶行》中找到哀怨的诗句？顶多也就是‘感斯人言，是夕始觉有迁谪意’及‘谪居卧病浔阳城’‘江州司马青衫湿’罢了，何曾有一句怨及名誉、巨大、精确的天子陛下？”
就在这时，有人排门而入，笑着说道：“白乐天有句诗说得好，‘酒军诗敌如相遇，临老犹能一据鞍’，江小友旁征博引，妙论层出不穷，的确如同卫玠重生，令人感喟绝倒。有此耳福，吃不吃太学馒头又有甚么要紧？”(未完待续。)
不问可知，这厮必定是没读过后两首诗。江水源没有穷追猛打，而是轻声说道：“我向来感觉诗词古文赏析是件吃力不奉迎的事情，因为前人在写作时或许别有用心，先人却沉沦于字词翰句当中，很能精确捕获到作者的实在企图，其成果常常是作者一定有、读者一定无。就仿佛清朝袁枚的《黄生借书说》，很多人都盛赞文章中的‘书非借不能读也’，实在设身处地想想就晓得，写文章的袁枚、借书的黄生真正在乎的应当是文章最后一句，即‘其归书也必速’。《琵琶行》一样如此。”
堀田祐也一怔：“那江君你感觉《琵琶行》的实在企图是甚么？”
堀田祐也点点头：“没错。诗中曾别离提到过两人前后糊口的差异，比如琵琶女，之前是‘名属教坊第一部’、‘五陵幼年争缠头’，年长色衰后‘老迈嫁作贩子妇’，只能‘江口守空船’。白乐天氏也是如此，从京师左迁为九江郡司马，只能‘终岁不闻丝竹声’‘住近湓江地低湿’。”
江水源微微有些绝望：“那堀田君感觉《琵琶行》与同期间的《听颖师操琴》、《李凭箜篌引》比拟，在艺术伎俩上有何独到之处？”
堀田祐也想了半天也没找到能够辩驳江水源的处所，只好硬撑着说道：“江君高论倒也言之成理，只是立论过分盘曲回环、新奇刻薄，能让人一时口服，却难让人完经心折！”