“愿闻高论！”
姚公怫然不悦，觉得面欺，乃严驾往责之。善恐惧曰：“相公允章天下总揆万机，见闻当迥出老衲之上，但是觉得人间万物中，何者易朽、何者不朽？”
既然本身不晓得如何创新，那就尝试着如何盗窟吧！
江水源见柳晨雨神采俄然变得红艳yu滴，并且还垂着头一言不发，还觉得她国语考得不睬想，本身又不谨慎戳到了别人把柄，当下从速欣喜道：“当然，国语也就那么回事，毕竟我们自打出娘胎就开端学，大师同一起跑线，专业研讨十多年，好也好不到那里去，差也差不到那里去。并且国语考得好不好也不大抵紧，毕竟前面另有八门嘛！”
姚公归，展转思虑苦不得解，体貌为之清减。或云长安市中有天竺高僧名善恐惧者，年可八十许，须眉皤然，善解人疑，当可问之。公乃抱病亲往叩问，善恐惧指僧寮稚松漫然应曰：“此物可！”公心虽迷惑，仍命家人伐归制匣以馈内监。数今后，内监报曰：“感君意良厚，然新匣亦不过数日。”
内监谢曰：“此物贵重，贫窭之家得之尚yu什袭收藏，而况内府？何敢等闲委弃于地？”
公曰：“吾闻前人有立德、建功、立言三不朽之言，然德、功、言皆非物也。于物言之，无有不朽者！”
姚公长跪而谢之曰：“尊者非惟解惑罢了，亦是教人。崇谨受教！”
眼看柳晨雨有些面色不善，江水源从速清算文具望风而逃。
善恐惧曰：“大千天下，生者不朽，死者易朽；成者不朽，坏者易朽。何哉？凡物初萌，其性在生，生生不息，是以不朽。及其衰死，旧者已去，新者不生，何得不朽？寮外稚松枝柯怒发，如同人之幼年，朝气正甚，建功立德立言皆信手事也，若培之以厚土、施之以甘霖、除之以虫蠹、纵之以成材，非不成寿逾千年，且子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，得不谓之不朽乎？公乃以斧斤断其朝气，以刀锯治觉得器，譬诸后辈幼年而投之以蛾眉、饮之以醇酒、安之以广厦、食之以甘肥，望其不朽，其可得乎？前日老衲指松以应，非欺相公也，实乃相公自误！”
幸亏江水源及时止住了阿谁打动的设法，因为他晓得这类催促意义大过拾遗补漏的月考，难度不会很大，像数学、物理、化学这类精确答案独一的科目，前几名之间的差异常常就是三四分、四五分如许，不会过分差异。最能拉开分数的反而是国语、国史、品德等科目标主观阐扬题，像国语的一篇作文便能够轻松拉开二非常以上！
既然已经想好思路，那就脱手吧！毕竟时候只剩下短短一个小时。江水源提笔先在第一行写下题目：不朽论。然后就开端信手胡编乱造：
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善恐惧合什作礼：“相公所言洞中肯綮，人有生老病死，物有成住坏空，岂有不朽者？固然，于一时言之复有朽与不朽之别。”
到目前为止，江水源看过并且能谙练把握的文学方面文籍只要一本是前清康熙年间山yin人吴乘权、吴调侯叔侄俩编选的一部供学塾利用的文学读本。所谓“古文”，天然是指典范的白话文；而“观止”则表示书中所收录的文章代表当代三千年白话文的最高程度，学习白话文只需求看这些文章就够了，不需求再看别的选集。