傅寿璋拍拍脑门：“感谢江部长提示。话说我之前真没太留意辩题竟然另有个主体，这如果被对方抓住把柄，结果必定不堪假想！”
陈荻道：“我们还能够以彼之矛攻彼之盾！孔子在《论语》中说过：‘邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？’连管或人他本身都做不到‘仓廪实而知礼节’，还想要求别人做到？？”
江水源接着说道：“我晓得大师担忧的另一个启事是德国马教主说过近似的话，他以为‘经济根本决定上层修建’，并且有一套周到的论证体系，近代以来获得很多人认同。如果是浅显辩论赛，我们碰到这个辩题确切有点毒手，可现在我们这是国粹论难，严禁利用西方哲学术语，如此一来马教主的结论就变成了都雅却不能吃的毒果，稍一触碰便会被罚了局。而我们能够放心大胆肆意援引先秦以来儒家回嘴法家的谈吐，不消担忧冒犯禁律。这是其二。”
陈荻从速问道：“‘大有回嘴阐扬的空间’？江学弟，你这话是甚么意义？”
“不能援引马教主的结论，等因而废了她们一条胳膊！”
江水源俄然正色说道：“和写作文一样，辩论赛也最怕跑题。一旦跑题，哪怕我们舌灿莲花，说得顽石点头，终究也难逃败局。对于‘仓廪实而知礼节’这个辩题来讲，我感觉有两个误区需求特别重视，一是把‘仓廪实’视为‘利’，把‘知礼节’视为‘义’，通过偷换观点，把‘仓廪实而知礼节’变成传统的义利之辩。