天人之间的对决，常常是斗智又斗力，此中之凶恶少有人知。
而天赋境地，则多指那些武学大师，能入得了天赋境的，无一不是在江湖上叫得出清脆名号的人物。
当然这类环境相称罕见。
现现在老观主刘郝的手中，就拿着这么一粒忌讳的东西，很能够这就是本身的别的一条命。
可如果说，此中一方这个时候服下一个能够刹时规复元力的东西，那就真的是太可骇了，乃至能够称那东西为忌讳的存在。
正因为如此，以是平常人们所见到的天赋境妙手实际上多数都为天人境，久而久之便在人们心中构成了如许一个误区，觉得这天赋境地便是天人境，殊不知天人境之上，另有太素境，和乾坤境。
老观主不冲动不可啊。
天赋境地的人之以是能够勉强称之为天人，是因为到了这个境地的武者，已然开端在本身身材里修建起小天下，并且与内里的大天下，也即六合天然想连通，从而轻松做到料敌在先，让本身立于不败之地。
此人以道入乾坤境，再以儒家手腕由乾坤境入半步地瑶池，如此一来，此人就不再是简朴的半步地仙妙手，而是身兼道儒两家奥义的超等半步地仙妙手。
凡是环境下，不知此中内幕的人，在见到这类环境以后普通就会大失所望，以为所谓天人也不如此。
实际上，这些看热烈的浅显人之以是会这么以为，是因为他们并不晓得天人对决时的凶恶。如果二者之间气力差异大些还好，如果二者修为相差无几，比如同为太素境，那就必必要学会斤斤计算了，一招一式都要考虑细心，做到尽量不华侈。因为很多时候到了最前面，在大师都将近耗尽元力之时，哪怕是多出对方一点点也能起到鸿毛赛过天平的妙用。
没等老观主从上一个惶恐当中平复过来，宋玉尘又石破天惊地弥补了一句：“哦，对了，我想起来了，那古丹方上还说这化元丹仿佛对废除境地壁垒也有必然服从，但不晓得真假。”
而最是年青的王龙焕，则是天人境，也即人境。
对于修为在天赋境地以上的妙手，又有一个统称，叫天人，所谓惊为天人中的“天人”便是他们了。
千百年以来，能由后天入天赋者，少之又少，并且普通入了天赋境地的人，到了天人境便算是走到了绝顶了，能再登上一楼而入太素境者，更是少的不幸，至于能由太素再入乾坤境者，可谓是凤毛麟角。
被宋玉尘折扇所伤的阿谁王龙焕勉强算是此类狠人。
非常特别的是，到了天赋境地以后，两边捉对厮杀便不再是简朴的元力比拼了，除了元力比拼以外，境地贯穿也相称首要。
后天境地所指的是娘家江湖人士，或者一些固然练了内家武学但没有达到天赋境水准的武夫。
固然只是半步，但只要跟“仙”这个字沾上边，那就相称可骇了。
本来这“武功”二字是没有清清楚楚的境地分别之说的，但厥后习武的人多了，大师行走江湖的时候各自吹牛，都感觉老子天下第一。厥后，也不晓得是谁先带了个头，大略地将武学分别为了两大境地，后天境地、天赋境地。
风趣的是，这三小境恰好对应了天、地、人三个级别，故而这三境又有别的一个说法，别离对应人境、地境、天境。
六合人三境，各自对应的感悟不尽不异，乃至两两之间的差异非常之大，普通而言，以境地凹凸挨次对应，即乾坤境强于太素境，而太素境强于天人境。