这气窍本就不是简简朴单的堆积灵气转化成内气就能够成的，还需求更多的身材上的适应，这就仿佛是身材上发展出一个器官，以是这就得缓缓发展，让身材适应过来。
冷静地念着调息，运转《混元金丹道》心法，现在就开端聚气，比及灵气会聚到颠峰，也就是半夜子时之时便是气窍斥地之时，也就是他对“神”的贯穿的一个契机。
这里的灵气比拟于其他处所，真的比较浓烈，并且里头的禅院，也就是僧侣们歇息修行的处所，这里的灵气更加浓烈。
不过，他现在还是个妖怪，并且连人形都没有化生出来，这么弘远的设法只能等他做了仙再说。
那些和尚不就是喜好占下名山大川如许灵气浓烈的处所，以是遵守着这个事理，和尚们占下的处所普通都是好处所。
而他之以是要斥地在大脑当中，为的就是贯穿“神”，为的就是元神之境。
只能说马广泰此人太粗糙了。
并且他还将猎来的兽类的外相挂晒在这院墙上，这就使得这残破寺庙少了悠远崇高，多了世俗粗糙起来。
……………………………
以《混元金丹道》中的吞吐灵气的体例吐纳灵气，并运转着《混元金丹道》的藏气法决淬炼灵气化作内气。
不过修行到了最后，也就是神仙之境，统统的气窍内脏精神都将变成灵气构成的团体，也就是所谓的混元真身，也就只要如许的身材才气够保持长生数十万年之久了。
马广泰已经体验过那所谓混元真身了，断交了人类的各种器官，只要吃东西，没有拉……，味觉还在，但是却没有了饱涨感。
他们走得仓猝，仿佛是在赶路，他们每个的后背都背着一个承担，手中也是拿着铁剑。
而就在马广泰冷静的体味着心神呈现的窜改的时候，在这破庙三里以外，正有一行人正在靠近。