这些莲花冰座比那种日式大澡盆还大，并且不止一个，粗粗一数，起码有二十个。在莲花宝座上面另有一段桶状冰柱，约莫两米高，两人合围方能抱住。
世人闻言仓猝退开，半晌后，二叔过来扶起我，笑道：“冰桶里哪有甚么活人，不过是几具保存无缺的尸身罢了。你小子如何了，为何变得如此怯懦起来？”
约莫一万八千年前，青藏高原一带便居住着很多人类先民。
这行动快得不成思议，人类当中很少有人会这么矫捷，莫非赶上了野兽？
这一看不打紧，却看到了几个黑影跟在步队背面。再睁眼望去，他们又不见了。
走了不远，前面模糊呈现了一道光。
望着它那舒畅地将近打哈欠的神情，我不由心头迷惑。
不过，听李二奶奶的话仿佛非常体味这些人，当下问道：“您晓得这些尸身的来源？”
这一下来得过分俄然，我吓得几近今后颠仆在地上，大喊：“冰桶里的人还活着，大师谨慎！”
来到一座冰莲花前，在手电晖映下，上方的冰桶内模糊现出一团黑影。
正要往回走，看看跟着我们的究竟是甚么玩意儿，却被李二奶奶伸手拉住。
李二奶奶道：“早在释迦摩尼之前，就有佛法存在，只是叫法分歧罢了。这一点，就连当代考古证据也都支撑。传闻，释迦摩尼一族便历代居住在喜马拉雅山脚下，是痴肥苯教的一支。他只是担当了家属的佛法学问，并非自发首创。这就比如道法远在炎黄期间就已存在，那会儿称‘神仙’，先秦称‘子’和‘方士’，到了张道陵立教以后，便有了‘羽士’的称呼。我老婆子学问浅薄，如有甚么说错的处所，你也就权当没闻声了。”
厥后，到了商末周初，教中出了一名名叫辛敦米沃的高士，综合了三十三派原始苯教教派，建立一个全新的雍仲苯教，并被后代的释迦摩尼佛教奉为“燃灯古佛”，为畴昔佛之一，职位非常高贵。
李二奶奶一边绕着那些冰莲花宝座细心打量，一边向我们娓娓讲诉着一段太古的传奇。
当我的脸切近冰桶想要看个清楚时，那双眼睛猛的展开，射出两道诡异的目光。
我心想还是李二奶奶想的殷勤，当下不再转头，老诚恳实地跟着雄师队在冰雪之林里转悠。
我想得出身，没重视到步队已经停了下来，持续走路的我一不留意就撞到了一块硬物上。定睛一瞧，天啊！竟然是一朵超大的莲花状冰石。
心中主张已定，等安然以后必然要抽个时候伶仃问问它，究竟是何方崇高。
他们信赖万物有灵，崇拜天、地、日、月、星宿、雷电、冰雹、山川、土石、草木、禽兽等天然物，并奉之为品德化的神祗。此中大法师是连通六合，帮忙人类与天神童话的关键。
因为冰桶很厚，看不清他的面貌，只感觉肤色很深，脑袋光秃秃的看不到一根头发。
或许因为冰封的干系，他的面庞和身材保持无缺，没有一丝败北的迹象，就像是在不久之前刚被冰封的一样。
冰石白中透红，晶光闪闪，不由得令我想起了佛教壁画中菩萨身下的莲花宝座。
我忍不住转头看了它一眼，只见这家伙冲我懒懒地“喵”了一声，嘴角还流着哈喇子，吓得我从速别过脑袋。
二叔扯着我来到那冰桶前，笑道：“你看，这不是闭着眼睛嘛！”