说来也是荣幸，因为乱兵坚信上帝，不信佛道，刚占据杭州便摈除了虎山娘娘庙的和尚，那边早已被烧毁多时，我没费多大工夫，便在一个月黑风高的夜里摸到庙中。
他本是山西太原人，自称李唐先人，便改了这个名字。此君不像其他的一些冬烘，不但精通经史子集，更善于风水易数，特别寻龙点穴。他曾在讲堂上给我们大讲关中风水，墓葬明器，虽未直接带我们直接下墓，却也得知了很多倒斗的知识。
千钧一发之际，我猛地吸气提纵，身形蓦地拔起丈许，刀芒从脚底划过，当真险要万分。
我摸出别在腰后裤袋上的一柄盟主尖刀，那是恩师当年送给我的防身之物，抄家的时候我偷偷留在身边。
若被砍中，无疑是一刀两断的结局。
我手中的盟主尖刀还不到二尺长，那里能够硬格，当下发挥步法从边上浪荡畴昔。
两人从装束上看都还普通，可细心一瞧就有些不对劲了。
我觉得这是哪个处所的方言，估摸着对方能够没听懂我这一腔河北保定府的口音，当下改用南边时下最风行的前明南京官话，问道：“你说啥？”
月光下，立着一道一俗两个身影。
那羽士淡淡道：“流月旺则中是道上的话，意义很简朴，也就是一二三四五。下一句你该接‘神心张爱足’，也就是六七八九十的意义。很明显这位兄弟并非道上的人，眼来世道狼籍，不该趟的浑水就不要趟。你走吧，我们不难堪你。”
走在最前头的是其中等身材，年约四十岁的儒雅男人，他身着一袭道服，腰上悬着两柄短剑，一头黑发向上梳起结扎成一个道髻，共同颌下的五缕长须，好像一名得道高士，但是他肩上扛着的一只棺木令人感到有些诡异惊悚。
那头没有答复，而是传来一句：“流月旺则中。”
康王为了表扬她的功劳，同时下葬了很多贵重明器。因为娘娘庙的和尚和四周村庄的看管，一向没有被盗墓贼帮衬过。
听本地村民讲，在虎山村后山有一座娘娘庙，建于南宋初年，传闻是为了记念救康王赵构而死的一名倪姓女子。官方传说这位倪娘娘身后肉身成佛，千年不腐，被葬于娘娘庙背面的一处洞窟中。
杀过人的气势就是不一样，我禁不住今后退了半步，兀自强作平静地握了握手里的尖刀，说道：“杀过人又如何样？这年初官府和乱兵都不让人活下去，老子早已经到了山穷水尽的境地，与其饿死，不如拼个你死我活！来啊！你俩一起上吧！”(未完待续。)