当时因为大唐天朝将倾，皇朝真正到了末年的时候，不但天子已经得空顾及都城外的费事，就是朝廷的军事力量也被豆割，实在对这间隔都城遥远的地区，实际的统领权力已经有力。
雄石寨仍然存在信江和上清江之间，也还是贵溪县闻名的关隘。不过现在因为改朝换代的启事，这里也已经不复当初的摸样。但是因为现在在南唐国境内，属于南边最大盘据权势南唐国的国土，倒也有几分落拓的意味。
当初道家以为，天师道乃是道家道祖张道陵、张衡、张鲁祖孙三代所立。因为最后的时候，在巴蜀蜀中一带，原有巴人蛮族所信奉的原始教派，就是人们熟知的巫鬼萨满教。只不过这些人最后聚众敛财、无恶不作，百姓固然模糊晓得也无能为力。
而后因为他的家传，其孙张鲁大力鼎新了教派的生长。在三国初期曹操拜张鲁为镇南将军以后，玄门才逐步的向北方传播开来。而这个时候，张道陵的别的一个子孙张盛，做出了影响后代的一个行动。
蓑衣已经湿了，雨水飞扬在脸上，两个少年却仿佛没有在乎。
随后倪亚顺利的荡平了四周的匪患，天子和朝廷天然是正中下怀的欢畅，作为处所藩镇的饶州，天然有些哑巴吃黄莲的感受。天子预感到本身的机遇来了，大笔一挥便为倪亚专门封了一个倪亚王，让他享用倪亚这个处所的封地。
而这里厥后改成倪亚的名字，倒是因为在前朝末年的时候，朝廷的中丞将倪亚而得名。
厥后为甚么南迁龙虎山，因为事关隐蔽和汗青太多，很多人都不晓得此中启事。但是有人说龙虎山是道家洞天，乃天师张道陵最早游历天下时找到的福地之一。
此中有张家后辈自此便远遁南边，在龙虎山创建了天师道持续的根底。
当年的抵触导致甚么样的结局不得而知，但是张天师在蜀中倒是站稳了脚根。厥后蜀中一带传播的神话，说张天师用太上老君传授的剑印符箓大破鬼兵，乃至现在风行蜀中的奥秘宗门天国门，这类异化在一起的各种百般的故事，都是以此次抵触为原型。
想必当初倪亚带领着步队，一起浩浩大荡的来到这里，饶州处所的藩镇看到倪亚的步队，必然也有着几分眼红。因为当时处所藩镇固然天高天子远，朝廷实际上很难节制，但是瘦死的骆驼比马大，朝廷要设备一下几千人的步队，还是比处所武装要强出很多的。
固然直到现在都名声不显眼，一来这里是比较偏僻的处所，在这个交十足讯不发财的期间，没有产生过轰轰烈烈的大事，这里晓得的人极少，也就显得很普通了。
倪亚！
当然现在的倪亚王早已经不在，朝廷也早就灭亡了几十年。就是倪亚王他的子孙，也已经跟着战乱和改朝换代去往四周八方，就是另有留在倪亚这里的后嗣，都已经记不起先祖的光辉。
故而平时州府的官员到了这里，都要上马落轿以示尊敬。当然，最大的好处便是，这里的百姓也因为张天师的存在，而少了很多遭到骚扰的能够。
这些倒是没有人会去考据，但是十叔起码是姓倪，并且自小便糊口在这倪亚镇上。三猴的家就在龙虎山下，家中长辈也曾是龙虎山的弟子，不过不晓得为甚么三猴没有去修行，不过三猴家里有人是熟谙十叔的。