据史乘记录：魏晋南北朝时，向氏族人首要活动在五溪、长江、巫峡流域以及渝州、楚北、楚西地区。当时比较驰名的，如酉阳蛮王向蚕、建平夷王向弘、建平蛮向光侯、巴建蛮向宗甲等，和中原政权多有呼和。
另有一支传闻是出自于炎帝姜姓的后嗣，他们的后代都是以国名为氏，无庸置疑这也是一个显赫的出处。至于偏差为甚么这么大，就没有人去计算了。
符忠泉看了眼田洪茂，他身边陪坐上，又多了几位田家的白叟。符忠泉晓得田家比本身严峻，毕竟田思豪但是家主的侄子。因而便漫不经心的端茶低饮，看似一副一点都不知情的模样。
为了让本身的毒物强大，不免便会对别的的一些毒物做出进犯来证明，这是最简朴也最直接的体例。而这些毒物那里来，大天然中有一些，当然另有就是密查，寻觅谁在豢养这类毒物，只要一比较便能够了。
万圣教的汗青究竟有多久，倒是没有人晓得。传闻他们最后脱胎于蛮族的巫蛊培养之法，但是因为没有精确的笔墨记录，以是谁也不敢必定。
因为此次的事件和他没有甚么干系，但是他晓得作为黔阳大族，本身来与不来，杨家都会有所思疑，以是一向非常谨慎。现在发明转机，作为心中没鬼的符忠泉，顿时见机出来分离大师的心机。
这是一个平生充满了传奇的人，这也是一个被五溪巫师们崇拜信奉，被以为是近五百年来，五溪最具传奇和最奥秘的大巫师。
历朝历代向家优良的后辈不断于世，而当代的向家子孙，闻名于人间的也很多。近代最驰名的当属澄阳人向壤，他乃是现在向家在五溪的当代家主，其身份和职位附近的政权都晓得。
当然，这此中另有一支出处，便是一向被人诟病的一支。因为传闻他们源于西南夷，乃是来源于黄帝的后代苗裔，属于汉化改姓的姓氏。就是因为一个苗裔的名头，让他们融入后代后，决计的淡化了本身的出身。
五溪蛮族本来没有大巫师的称呼，有的只是大法师、法师和巫师罢了，他们各司其职各有所长，都被大法师所统领。带给蛮族但愿和延绵，为蛮族解惑和分忧，是三十六洞蛮族统统人的但愿。
田洪茂便命人带路，把大师都请到逸粉园的一处客堂。
并且传闻万圣教教中弟子并未几，因为这些人大多数都是脾气孤介奇特，凡人很难与之相处。但是他们个个都身怀用毒养毒绝技，是令人闻风丧胆的用毒妙手。
作为万圣教的教主，胡蝶传闻自后唐庄宗年间现身，她的平生有着太多的传奇和故事。
他看大师没有接口，仿佛感受有些索然，便干咳了声端茶也喝了口，然后神定气闲的说道：“当初在五溪，另有一名巫师炼成了血蛊这类奇物！此人便是有黑巫之称的唐绛！”他仿佛想到了甚么，思考了一会儿，叹了口气道：“此人倒也天纵奇才，不过传闻他是蛊神的师侄，因为和蛊神争夺《万蛊鉴》，被蛊神监禁在天子山金鞭池，现在只怕早就骸骨无存了！”
有人说她美若天仙，却毒如蛇蝎；有人说她丑恶如巫婆，形似旱魃临世再生。
厥后跟着各种演变，向家家属逐步往西持续迁徙，进入了本日的渝州地区，但是名誉还是在五溪传播。他们不但在六朝前期就进入信州（奉节），并且在南北宋之前便迁入了涪州（涪陵）。