蛊神向前的存在，无疑是使五溪的人们信奉更加果断。
蛮人敬神、供神！
杨昌平有些可惜，倒是没有思疑人被刘继兴杀死的，因为黑衣人毒发身亡的太较着。只因婉儿脸上揭示的异象，据身边的人提及是被黑衣人催动了蛊虫，只是蛊虫还没有特别捣蛋，不过如果不能及时的想体例处理，只怕婉儿是万难幸免于难了。
“蛊神乃是五溪的神，杨家从未对其不敬，想必不成能会对香儿脱手，不晓得这五溪的处所，另有哪位巫师会用血蛊！”杨昌平直截了当的说道。
并且另有一种传言，在帮忙大理段思平建国的时候，胡蝶是出过大力的，成为大理国首任天子段思平最信赖的人之一。
称呼只是一种代号，但是称呼也代表了一种汗青，一种意义，一种在人们影象中没法消逝的经历。
最后另有一支，便是源于楚西的土蛮。
另有一支传闻是出自于炎帝姜姓的后嗣，他们的后代都是以国名为氏，无庸置疑这也是一个显赫的出处。至于偏差为甚么这么大，就没有人去计算了。
历朝历代向家优良的后辈不断于世，而当代的向家子孙，闻名于人间的也很多。近代最驰名的当属澄阳人向壤，他乃是现在向家在五溪的当代家主，其身份和职位附近的政权都晓得。
神在人们心目中，那是高不成攀遥不成及的，它只要高高在上的俯视着众生，赐与信众以力量。当然，神在人们心目中，也是赐与人们但愿的，有它的照拂统统都会成心义。
如果说在五溪另有人能够和大法师相提并论，那小我必然便是蛊神向前！
万圣的得名必定了万毒的显赫，也必定了人们对万毒的惊骇。
而竟然有人被称为大巫师，在五溪来讲明显是殊为不易。有些东西固然不能窜改，但是人们总会找到一种处理的最好体例。
田洪茂便命人带路，把大师都请到逸粉园的一处客堂。
所谓的土蛮，后代的人一向以为，乃是汉民迁入各地和蛮族混寓所衍生。不过向家这一支却有着特别性，他们本来确切是汉族后嗣，不过厥后耐久和蛮族聚居，竟然便逐步的把本身的姓氏夷化，主动改成蛮族的姓氏了。
蛊神！
他看大师没有接口，仿佛感受有些索然，便干咳了声端茶也喝了口，然后神定气闲的说道：“当初在五溪，另有一名巫师炼成了血蛊这类奇物！此人便是有黑巫之称的唐绛！”他仿佛想到了甚么，思考了一会儿，叹了口气道：“此人倒也天纵奇才，不过传闻他是蛊神的师侄，因为和蛊神争夺《万蛊鉴》，被蛊神监禁在天子山金鞭池，现在只怕早就骸骨无存了！”
这一支主动的融会，倒是不晓得那一支被以为是苗裔的后代，他们内心做何感触了。不管如何，这些向家的子孙，历朝历代都有留下记入史册的后辈，使得向家的汗青更添光彩。
当然，向来世上毒物各种，无外乎是蛇、蝎子、蜈蚣、蜘蛛和蟾蜍等等，这些饱含剧毒的相生相克的生物。颠末万圣教他们千百年的豢养培养，很多的毒物已经衍生出新的种类。
作为万圣教的教主，胡蝶传闻自后唐庄宗年间现身，她的平生有着太多的传奇和故事。
固然向宗彦已经不在，但是向家子孙还是代替驻守，成了五溪在楚西地区，独一能够公开制约彭家的家属，也是中原地区在五溪合法的代表。向家不但声望未减，并且仿佛给人的感受更加超然。