此言出。
一番商讨。
“天音禅唱有洗涤心神，消灭恶念的服从，乃至能够强行渡化，以此开坛讲经，结果是半百倍。”
其首徒名‘神秀’。
“阿弥陀佛。”
容芷眉来到湖边，伸手一抓，玉佩被摄出来，注入真气响起徐青鸾的声音：“今晚鹤鸣仙山方昱现身。”
山颠诸强乱成一团，有虔诚者双手合十，有俗家弟子膜拜，众生万象，方昱悄悄站着环顾四周。
山颠堕入巨震。
容芷眉低叹一声，先跟袁柏虎汇合。
方昱模糊觉着有些胜之不武。
弓足缓缓落下。
在万众谛视中，一朵九瓣弓足闪现出来。
不过……
弓足落地，缓缓绽放。
佛门修九识。
有七成人闭上眼睛回味起两首偈子。
一僧代读。
与道法修气功，稳步晋升分歧，佛法顿悟的确是一种很奇特的征象，如果说有哪种武者能在一日内连胜数境，乃至是跨大境地，那就是佛门。
在等在中——
下一刻，一个可骇设法冒出来，这到底是开坛讲经还是强行渡化？
六祖并不识字，那僧侣代笔，写下佛门千古第一偈——”顿了顿，梵圣喇嘛环顾四周，舌识神通再发挥，声如洪钟大吕，在每小我耳边炸响，道：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，那边惹灰尘？”
道法三千，佛法万象。
神秀禅师天生慧根，悟性极高，被很多平辈崇拜，他在墙上题偈子，曰【身是菩提树，心如明镜台。不时勤打扫，勿使惹灰尘。】”
“诸位施主，本日贫僧开讲《六祖坛经》。
一时候。
那和尚见六祖贫寒，便嘲笑说：南蛮之地也懂佛？
【破后而立，天下无敌】！
心如明镜台。明镜亦非台。
这么多武者跟佛门有缘？
讲到这里。
每成一识，就出世一门呼应神通。
他道：“此偈一出，群僧奉为珍宝，几次来墙边立足旁观，但主持看到后却点头感喟一声，似有不满。”
“佛法源于极乐天下，由达摩故乡传法阎浮提，后分密禅两宗，贫僧‘梵圣喇嘛’，这是我师弟‘蝼蛄喇嘛’与‘丹增喇嘛’，乃是密宗弟子。今得镇南侯大人答应，在龙帝城内开坛讲经，有缘者可入我佛。”
袁柏虎，莫劲松点头，将此事流露给宗裕，让那条丧家之犬脱手，他们推波助澜就行。
……
眼，耳，鼻，舌，身，意，阿陀那，阿赖耶，阿摩罗。
至因而福是祸再说吧。
真是为南六省颜面，还是那一颗金丹？容芷眉一向分歧意烟雨宗对于方昱，可宗主一意孤行，她只能听令。
此举有悖佛门普渡的理念。
龙帝城朱门公子少爷，学院精英齐聚。
“唉。”
真要脱手？
那和尚顿时熟谙到短见，视六祖为天人，后六祖入寺庙修行，因不识字而分派柴房。某日，寺庙方丈让门下门徒写偈子，以此看哪位门徒悟性最好。
声如洪钟大吕，有洗涤身心的服从。
轰！
六祖听完笑说：我也有一首偈子，劳烦帮手写下。
六祖。
容芷眉一把捏碎玉佩，脸上暴露纠结之色。
山颠聆听世人暴露沉醉之色，好像明白某些事情，对于表情有新的认知。
出画舫。
如何回事？
但是梵圣喇嘛持续说下去——
九瓣弓足直径超越十丈，每片莲瓣都有浮绘，或为沙弥聆听，或为菩萨讲道，或为佛陀普渡。
为甚么？
传经莫非不该是有缘者贯穿？以舌识神通讲经，结果是好，却让一些站在佛门边沿迟疑不定的人，直接挑选进入佛门。