当然如许的安排，也包管了秦穆以后教主的权力遭到限定，不再有像任我行和东方不败那般，一人身故就树倒猢狲散。
却说那神教一众是从中原抽身而走，但他们留下的波澜却也垂垂吼怒而过全部武林，一时之间，全部正道鸦雀无声，待看得神教仿佛是真的偶然理睬他们，窝在四川当宅男，这才敢叽叽喳喳的群情起来。说来也好笑，本来神教不过是小打小闹偷鸡摸狗的那种弄法，江湖上提及神教无不大声嚷嚷他魔教怎地怎地，我今后如何如何。但秦穆这一发狠，倒是没有多少人敢说甚么斩妖除魔，更没有敢再叫那秦穆甚么娃娃教主和毛头小子的了。团体说来，这做了件大恶事反而神教在江湖上的名声倒是好了很多，起码恶名没多少人敢提了。
现在大师聚在一起创功，固然那些长老也反应过来如此一来神教也只要一派了，对本身权势很倒霉，但秦穆却又抛出个甚么神教办理委员会一个前所未闻的机构来安抚他们，却说那神教办理委员会天然是秦穆仿照后代所建的一个相对民主但是本质上又是中心集权的机构，只不过这委员会中有八小我，此中每小我的投票当然是不均等的，此中秦穆也就是教主一名有着四票的投票权，而摆布二使和圣姑别离由两票，而那四位长老都只要一票，就秦穆来讲，他能够完整把握的票数便是他和若衡的七票，再加上童百熊和黄钟公都是向着他的，而那四位长成本身之间多少年堆集下来的恩仇绝对比和秦穆的多，故而固然是民主的机构，但是秦穆根基上完成了对神教的全面掌控和权力回收。那四位长老固然也不是笨的看不出，但是他们年纪既然大了，当是为子孙计，如许的轨制本身的后代当然也有但愿登上那教主大位，本身归恰是争不过秦穆，天然是承诺了下来。
这门内功缔造出来今后，其他的外门功法也就简朴了，不过是些根本加上些练体之法，故而四年以后，日月神教就在本身所建的黉舍内里加上了武学课程，却说那黉舍也不是传统的蒙学之类的，固然也教读誊写字，但是算数匠何为么的也是必修的。这是因为秦穆晓得本身或者说神教本身在那儒林和朝廷心中没甚么好印象，成心科举的学子必定不成能来本身的黉舍，来的一不过是活不下去的穷户后代，二就是神驰汉化的少数民族，故而他侧重于求内行艺的传授和培养本身心目中合适的人才。
黉舍已包办了近三年，但是这几所黉舍中出来的学子却根基上都被神教接收，内部消化了。却说神教转型天然不但是武力架构和地点的窜改，那经济来源天然也是要窜改的。他初来时所建的金风楼此时已经变成了个连锁旅店，其他的镖局之类大众套路的当然也建了，但最来钱的还是四川本地就有的财产――川盐。川盐是天下上着名的矿盐之一，品格极高，那些贩私盐的赢利无数，此时来了神教这个过江龙，天然是想不被分一杯羹都不可，再加上神教本身的权势和出货渠道，未几时神教已经把握了地下川盐买卖市场的八成，为日月神教本身的强大供应了大量的资金。这类飞速生长，天然带来了庞大的人才缺口，故而固然神教建立的黉舍已有五座之多，学有所成的学子也有近四百人，但还是远远不敷神教本身所需，如此一来，其父母家人天然也变成神教的家属，心中也是对神教好感颇多，倒是变相的拉拢了一些费事之人和汉化了一些少数民族。