世人皆言，国度不幸诗家幸，放在武者身上，却也是并非毫无事理，上个世纪的中国武学，不但面对着外族侵犯的威胁，更首要的是，他们面对着一个难堪的题目，有了枪炮，武学又有甚么用呢？
话说那日自唐紫尘处固然并没有学到甚么高深的武学，但唐紫尘此女气度之广漠仍然让他吃惊，虽是没有效言语申明如何修炼，但两人都是精力力方面的大师，若说精力力之充沛，不说是唐紫尘，这天下上谁又比得过秦穆三世的积累，但秦穆一打仗那唐紫尘的眼睛，却发明她眼中之神光，倒是至柔至净，明白本身固然胜在量上，但这精力力的质，恰是小巫见大巫了。
秦穆偶然候不得不感慨，固然龙蛇天下元气并不充沛，但此天下中妙手的精力境地的确是闻所未闻的高，不过当日翻阅了前辈文籍以后，秦穆方才明白，这并不是自古以来就有的，真正的启事，便在这国术二字之上。
只因国术二字，精意不再术上，而在国中，无国则无术，形意八卦太极，哪一门不是刚猛之极，壮烈之至的疆场之学，至此，中华武学才真正找到了本身的前程，它将本身融入了民族的根底中。
秦穆收束思路，整小我便仿佛存身于那空中不着名一点之处，一身的杀意和血气，渐渐的被洗涤，周身又开端披发一种稳如大地的气质。
但就在当时的环境下，中国武学呈现了前所未有的灿烂乱世，宗师辈出，多的是慷慨悲歌之士，为国为民之徒。这倒是因为，当国术二字呈现之时，就决定了中华技击不再是本来纯粹的技击之术或者摄生之法，反而将民族的巴望和国度的兴亡融入了这传承已久的武学当中。
以是国术一物，并不是平空从石头里蹦出出的孙猴子，而是武道家们为了传承武学，将本身的武学和民族的大义联络到了一起，方才有了本日，固然天下上斗争之法如恒河之沙，不成胜数，但唯独中国的技击，最为讲究意之一物。
故而，民国期间的技击界，能够是国术最后也是最后的光辉了。
它的统统理念实在只要四个字：“强国强种”。阿谁期间的武者们，便是怀着如许的信心，秉承着局势，一起精进，终成宗师。