更没有骨气，不敢和戴武硬怼。
不过路上常常能看到穿戴僧衣的秃子，乃至有和尚开着汽车，或者骑着摩托车，每到下午六点，就疯来疯去，成群结队，好似放工一样，在路上打闹吹侃，看得戴武直点头。
戴武听完周易经的抱怨，内心也是一叹，周易经这类事情，是没法制止的。
瞥见他如许的朝圣者，应当是内心尊敬，冷静行个礼，然后走开。
“戴兄说的是，本日以后，我就闭门谢客，专研修行，退出庙堂纷争”周易经仿佛是一下子开悟了，变得傲气全无。
实在说白了，教主们都没有错，绝对是这些门徒不可！
哎呦，他家的庙报酬这么好，我家也不能差啊，相互攀比嘛，工夫都用在这上面，想着如何搞钱，最后的民风就是戴武看到的这个模样。
周易经把戴武送到门外，还是是走中门，还给戴武拎了二斤茶叶，好言相送。
发人为都是年薪多少多少，混个几年，然后削收回家，手里也能攒很多钱，还是娶媳妇吃肉，萧洒的不得了。
这让戴武想到一句话，清朝有个大文人郑板桥，此人相称奇特，他说过：“和尚，释迦之罪人。羽士，老子之罪人。秀才，孔子之罪人也。”
而戴武分开青神县，持续叩拜朝圣，这里离峨眉山已经不远了，让他非常等候。
戴武没有回话，只是看着这群年青人，心中哀思，这些人春秋这么小，就当了和尚，搞了佛，志气被阉割掉，今后今后一无是处。
但看看这些人的模样，一个个放荡不羁，如地痞地痞，本质地下。
一个道观这么搞，两个寺庙也如此，最后就是相互比较嘛。
周易经也是修出世的，和官员富商打交道在所不免，这也是他的修行之道，在一次次的算命卜卦中，经历情面油滑磨练本身，看得人多了，打仗形形色色各种人，感悟就多。
要么就是真和尚，搞个证件，在寺里当和尚，却没有好好受戒，不尊端方，当了和尚还喝酒吃肉，乃至在背后里搞女朋友，不守清规戒律，废弛民风。
你说浅显人看到这些征象，能不对儒释道产生思疑么？
“周道友，你的这些经历能够了解，不过你玩弄世人的心机，是不是应当收敛一番？”戴武不会听人言，就信其说，在贰内心有一杆秤，自会衡量。
只是本身掐了掐手指，感受有凶星盖顶，立马就痿了，被戴武唬住，脾气全无，怕得要死。
直到看着戴武走远，才松了一口气，赶紧掐指再算，凶星固然退去，但还是有乌云不散。
这不，他正搁这朝圣呢，碰到了一堆放工的和尚，把他团团围住，不让走。
全都对着他指指导点，嬉皮笑容，仿佛是看到了珍惜植物。
佛陀在《法灭尽经》上就说过，末法期间破坏佛教的，并不是那些邪魔外道，而是这些穿戴僧衣，却不遵守正法教诲的后辈们。
戴武说他比来运道不好，那就是真的不好，好也是不好！
他传闻过，现在想当和尚都要本科学历，去了寺院，就和去上班一样，开会，坐禅，驱逐香客，一班套路搞完，就能定时放工。
现在说话的是个尖嘴猴腮的二十岁年青人，估计也是上完学刚毕业，直接到庙里当了和尚。
废弛三教的，不是外来力量，不是被外力摧毁的，都是本身人好吃懒做，不思进取，被内部的这些罪人搞坏的。