这几样加起来，那是要多丢脸有多丢脸，脸上一无是处。
如果不是亲眼看到，谁能信赖？
然后奉告世人，一会儿有活罗汉会上来。
他到了五台山今后，不熟谙路啊，搞错处所了，走到五台山的后山去了，阿谁后山是绝壁，山顶是尖峰，没有路，他不晓得如何走，内心也不深思我要如何上去啊，没有这些烦恼。
厥后有人问光厚和尚，你如何上来这个绝壁的啊，他答复，我也不晓得如何回事，归正目标就是要朝圣，绝壁在面前，我也当作没瞥见，把它当高山，心诚则灵，就那么上来了！
有枯枝烂叶的高大灌木，树身都是被构造炮射穿的坑洞。
你给他放钱，他就要，你不放钱，也随便你。
你说他有神通嘛，真没有，顶多就是开顶以后，有一些异于凡人的处所，比如寒暑不侵，马阴藏相之类。
但这些处所，只要戴武拜畴昔，就会呈现超凡感到。
见到如许的人，老是不由自主让你带恭敬心，恭恭敬敬，平平和和，心灵温馨。
归正就是很诚心的，一起拜上去了，如何上去的，他不晓得，归正就是上去了！
此人翻开相册一看，四周的火伴也都看过来，顿时统统人目瞪口呆。
这类人有一种道相，这在脸上是看不出来的，但你一看此人，哎呀，好有气度啊，神仙下凡啊，看着好扎眼啊，他的表面已经“不著相”了，比如奕清风，疯羽士，都是这类。
草木快速发展，枯木逢春，本来光秃的空中，甚么都没有，现在却有小草抽芽，如同疯了一样，肉眼可见的长高，成为一片花草丛林。
嘴巴拉到耳朵边，俗话说的口如悬河，大嘴。
他们的模样相称丢脸，眼比铜铃大，会放光，比如峨眉山睁眼看太阳，采日月精华，养小狐狸的那位高人，看太阳能把眸子子掉出来，那就是他的修行体例，他的道，他阿谁眼睛，大的不得了。
这猴群让开的门路，不是直线，而是曲折的弧线，门路的尾端，直指胡琴一地点的地脉岩洞！
最短长的，是他去朝圣，从四川遂宁去五台山拜文殊菩萨，三步一跪，走了三年。
厥后他就被人称作活罗汉。
戴武跪过的地盘，草木远比其他处所富强，乃至他脚步落下的处所，会有淡淡的芳香散出。
你说他没神通嘛，这光厚和尚给人看病，就是曹信平那样，手指在灯上烤一烤，问一句你那里不舒畅啊，手指在你身上一点，让你疼一下，哦，好了啊，能够走了，手到病除！
这类超出事物规律的征象，如果传到浅显人耳中，必然不会信赖，只觉得是编的，是科学，但他确切存在！
但人家这个五官，让你越看越舒畅，显得敬爱，并且寂静，让你不敢轻渎，不敢大声说话，却又能心平气和的与人发言。
有这类征象的，不但戴武一个。
这位禅师寒暑不侵，永久是冬不冷，夏不热，行走百十里，不息不汗，不喘不倦，真就这么牛。
几位驴友猛叩首以后，有眼疾手快的，拿出拍照机就开端对着戴武拍照。
一向拜了七天，不吃不喝，无思无感，终究来到了金猴岭。
当来到金丝猴的堆积地时，面前的场景如果被浅显人看到，必然会惊呆。
只要戴武颠末，这些树洞都会消逝，碗口大的坑洞当中，有绿意缭绕，半晌之间，叶绿素滚滚流过，树洞被填满，树皮长出，再也看不出一丝中弹的陈迹。