以后太玄退出茅舍，去指导福地中的其他弟子修行，把空间留给戴武。
除了吞玉液和百日筑基，当代的修行体例和戴武现在所学的修行之道，完整不一样。
固然大部分东西一看就懂，但他的思惟却仿佛穿越了时空，回到当代，身临其境，畅游书海，学习金丹大道，口吞玉液，搞金液还丹，固结内“丹”，修长生不死药，七返九还，搞九转还丹。
茅舍中有两个蒲团，二人对峙而坐，中间有一个小石桌，上面放在厚厚一沓册本，都是很陈腐的繁体字册本，戴武扫了一眼最上面的，封面写着《太极丹经》，一看就是讲是阴阳，说内丹术的著作。
“贤人憬悟超凡，离三果阿那含不远矣，太玄佩服！”太玄道人是至心佩服，佩服戴武的气度宽广，见神拜神，见佛拜佛，见谁都有恭敬心，是真的心生恭敬，不是装，这可了不得，这是传说中的“至诚如神！”
把三根香持在手中，恭恭敬敬的哈腰三鞠躬，入乡顺俗，拜过以后，把香插入炉中，双手合十放于鼻前，再鞠躬，再后退两步，算是礼敬完成。
只要十三年，把圣胎养成了，阳神出来，便能够直接通天，成为神仙。
太玄本身固然也是二果，但他的至诚之心还没有成绩，乃至连看人宿世，“智以往藏”的才气都用不出来，比拟之下，天然会佩服戴武。
再以后就是圣贤境地，思惟开端窜改，这时候就开端搞思惟上的憬悟了，把人生十毒，各种成规戒掉，直到修成阿罗汉，层层清楚，一步有一步的窜改。
给了普通人，人家说你先请，你就真走前面了，让仆人跟在你后边，你感觉合适嘛，这么不懂端方，下次再来，人家必定不欢迎你。
他底子就没搞十月怀胎。
“多谢太玄道友！”戴武不推委，实事求是，不搞虚假的那一套。
要么就是用力推委，装模样，仆人不走，我也不走，搁那讲半天，一步都没动，看着热忱，却成了装模作样，两民气中一下子就多了隔阂，让别人与你相处很不舒畅。
人家讲怀胎十月就能成，那是具有神仙骨之人的修行速率。
看着面前一本本披发书香气味的古籍，戴武沉浸此中，斟字酌句细细浏览，咀嚼写书之人的意境。
如果遵循当代的体例，只要四步，开顶一百天，怀胎十月内丹养成，哺乳三年搞阳神，以前面壁九年，脱胎换骨，成绩神仙果位。
进入茅舍当中，内里有真武大帝像，脸孔清楚持重，庄严严肃，披垂长发，眼如电光，金锁甲胄，龙袍玉带，脚踏龟蛇，顶罩圆光，按剑而立，完整参照正凡人的比例，栩栩如生，好似真人下界。
给了戴武如许的奢货，天赋不敷，根骨资质烂到了顶点，能开顶都是靠地脉岩洞中的灵气，要养成圣胎底子不成能，养一辈子也到不了哺乳阶段。
贰心中刚生出要上香的动机，就见太玄道人递了过来，然后对着他微微一笑，很奥秘的笑容。
但他没走这一步，而是遵循胡琴一传他的体例，练到日月合壁，能够不眠不休，然后降龙伏虎，把本身的气血降服住，人就能够节制本身的欲望，身材温馨了，思惟也就清净了。
他先学武，学会如何练气，然后打坐集气，筑基胜利今后，直接就是开顶得道。
详细就是百日筑基，十月怀胎，三年哺乳，九年面壁，修成以后，能够超脱存亡，长生不老，成绩阳神，散而为气，聚而成形，得大安闲，成为传说中的神仙，这就是当代的修行之法。