首页 > 武道修玄 > 第七十四章正与邪的辩论

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本来封修凡觉得还会有甚么题目时,却见那光幕如刚才闪现时,来得很高耸消逝得也很高耸,就仿佛向来没有呈现过普通。

当声音停止不在诉说后,这人间仿佛温馨了下来,温馨得就仿佛时候也停止了普通!

就如同那行事卑鄙,却心系百姓为万物运营之人,手腕能够让人有所不耻,莫非这也算邪吗?反之,那些整天将仁义品德挂嘴边,背后倒是阴损暴虐之辈,莫非就是正吗?

听到如许的问句,就在封修凡思考时,阿谁声音又响了起来:

封修凡能答复如此,也恰是全凭了宿世时,常常与师父切磋佛道两家的分歧之处时,有过研讨,不然还真没体例答复,固然这与原文中分歧,但这倒是封修凡本身的观点。

“正邪之分,仅在于一念之间,一念得正,人斯正矣,一念入邪,人斯邪矣。今巧伪者多矣,人皆患之,何故为救?莫非以修魔功者便是邪?修以朴重功法之人,便必然是正吗?

“人间皆言佛法最是光亮正大,那其经意中无漏便是正,有漏者便是邪,斯人又道该如何?”

“正邪本不过是一念之间,与力量无关与是何生灵无关”!

连续串的疑问,好似在自问又好似在问这人间众生。

不过这道,倒是腐朽的道无情的道,面对人间统统在无公允可言,有的只是冷眼旁观,与天道大爱之意有所违背。

但是这个迷惑并没有在封修凡心中持续多久,一声好似空灵略带磁性的声音,在这片空间里响了起来。

“有漏与无漏,与那正邪之念普通,首需界定,是否合佛法最后之理,也如禅宗言正法、邪法的之分,无它,皆因斯人之思见仁见智,有如承认缘起观,以正慧识识四谛,明白无常、无我之力理,趣向涅盘,便是有漏与无漏之分”。

不晓得这些气象是何意,但封修凡却从中理睬出一个事理,不管人间如何窜改,即便具有无边权力的帝王将相,还是如蝼蚁偷生的乞丐寡儿,都不过是这时候长河中的一粒沙子,而天道就是那双谛视统统的眼睛。

一边试着坐起家子的封修凡,嘴里不断的骂骂咧咧,就和贩子恶棍一样,完整没有半点修道之人的风采,再说以他现在这副模样,除了一身衣衫还算整齐外,嘴角的血迹和有些疏松的头发,风采到是没见到不过一身狼狈到是真的。

如果再配上一柄折扇就完美了!

一番休整调息后,封修凡再次回到了顶峰了状况,这才好整以暇的清算了下本身,在一番捯饬以后,终究,一个翩翩美少年乱世佳公子又呈现了。

就只是一道身影,简简朴单的站在那边就如渊渟岳峙,给人一种无形的压迫感,如果本尊现世的话,还不知是如何的一种出色风韵。

“人与妖魔,又有何辨别?莫非仅仅是因本身所具有的力量而定的吗?”

一身洁净整齐的衣衫加上超脱在脑后的头带,加上饱满的精力状况,一身如浩淼烟海的真气在周身颠簸着,这完整不像是一个经历了连番大战的人,倒像是出门踏青的文人骚客。

但也恰是因为这份平常,却让封修凡感遭到惊骇,不晓得是不是一种错觉,在浅显的身影下埋没着能让人间颤栗的力量。

不!

“自古祸国殃民之人,措告别事谁又不是堂而皇之,假仁义以售其私罢了。故有邪人说正法,其祸远甚于邪魔说邪法。君子说正法,如善药治病,为知其正;君子说邪法,如毒药治病,又知其反。君子说邪法,如贤人用兵,不得已而用之,虽邪亦正。不识正邪之用,难为善知识!”。

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