我了留下此手记，不为招质疑猜忌，不为惹恶棍，只为载下梧桐树，引得真凤来；替前辈寻觅有缘人，通报他的天书，我故意抛出他的连三易，坐等后代天赋获得。
李玄看到这里，微微沉吟”随即当下心中做了一番包管，大抵就是飞升者不冒犯他的底线，他不会脱手之类的话，随后持续沉浸在旁观此中。
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过了几天，我问前辈这个题目，我说“前辈，小国寡民，能够不要小，那么你把小弄丢了？，他笑笑说，“没有呀。现在我再给你揭开一明天大的奥妙，说是天大，这里指的是它真的是指的天的大奥妙。，接着前辈又说“记取这么一句话吧”会对你永久都有帮忙的。，下边这句这就是前辈说的永久能够帮忙我的话：“天道无亲，常导善人小。，他竟然把，小国寡民，的，小，放到这里了，还用来指责天道。这不是反了天吗？我吓得是胆战心惊。老天！这可不敢和别人说，这说了是要遭天谴、被法例扼杀的吧。就如许战战兢兢了几天”我甚么事也做不成，也不肯做。我把这个气力并不强的老前辈奉告我的话反几次复的想。我是想来想去，想去想来，有一天我是灵感一到，立马晓得。真是彼苍不负故意人呀。这不〖答〗案就在面前吗，彼苍真是不近情面，每一个小小的事情，彼苍都要把它藏得密密实实，成心不让人晓得。但是人就是奇特，天越不要人晓得，人恰好想去晓得。
故事的大抵前边也流露完了，此次该说出来的也根基上说完了”为了对得起前辈，也为了对得起我的知己，我敢包管，我和前辈的说话，我能想起的都交代了，绝无保存，就在我战战兢兢讲完上边这个故事今后，我是一点也没有坦白。这里又想起了天尊的一句话：“今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固；天将救之，以慈卫之。，同时又想起了前辈的一句话：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不。敢为天下先，慈故能勇，俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。，国、寡、民：使有什伯，器而不消；使民重死，而不远徙：虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之：使民复结，绳而用之。甘于其食”美于其服：安于其居，乐于其俗。邻国相望，鸡犬相闻：民至老死，不相来往。
看到这一段，我真的是有点欣喜若狂了”前辈呀前辈，我算服了你。你是如何晓得的？更让我喜极而泣的是”我这一章条记里还同时记者这么一段话：，民不畏威，则大威至。无（wu四声）狎其所居，无（wu四声）厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以贤人自知不自见”自爱不自贵；故奔彼取此。，我真的吓傻了，苦思很久”终究明白了，天不成欺呀，真的是人在做，天在看。看来人与天敦睦相处是多么的迫在眉睫吧。
国寡民：使有什伯，器而不消；使民重死，而不远徙：虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使民复结”绳而用之。甘于其食”美于其服：安于其居，乐于其俗。邻国相望，鸡犬相闻：民至老死，不相来往。
道“一一“一二二一…三三…万物万物”这是前辈心目中的〖道〗德经，尚无称呼，这称之为天尊文明，今后能够会重新以“天尊，著称，这个认识是唯道是从，是一种物质和欲望的完美连络”人们在缔造物质满足欲望的同时，鼓吹的是“满足常乐，的思惟。不时候刻不忘，道”一。，带给人们的欢乐和满足。