阿谁也说：“我大夏武道正宗，大修行者各处都是，只一两个七品妙手就杀得他们屁滚尿流，岂不知我军中仿佛另有八品亚圣尚未脱手。”
这个说：“毛民本是乌合之众，仗着一些阴诡伎俩，盗取我巍峨雄关，现在我雄师摧枯拉朽，贼人天然是毫无还手之力。”
孰料，毛民中也有熟谙兵法之人，预先在撤退的门路上留了几处伏兵，放过败退的残部，待追击军队进入埋伏圈，俄然杀出，连斩夏军几员战将，杀得夏军再不敢追击下去。这也算是胜中有败了。
夏朝的修行者一开端的目标就不是他们的主将，他们也清楚西日莫身边必定有大修行者庇护，想要一击即中，是为不智。唯有攻其之必救，把他们的重视力都放在主将身上，紧接着的针对场上浩繁中层将官的一击才是真正的目标。雄师作战，临场批示本就混乱，想要传达到每一支作战军队本就不大能够。此时中层军官的感化就极其首要，一旦他们多量地灭亡，必定导致批示混乱，对全部战局有着不成逆转的影响。这就是取胜的秘钥。
凌泉的雄师并没有像世人料想的那样乘胜追击，一战击溃敌军。毛民强大的马队仍然让人不得不有所顾忌，故而我军固然取胜、占有了河道水源，军事上获得了相称大的上风，但仍然没法制止再次构成雄师对峙。
修行者到了神上三品就有已然能使风雷变色，何况他们构成了一支在浅显人眼中可谓“神仙”的战役小队。倘一投入疆场，且不说可否形成多大的杀伤，纯真从气势上已经压了敌军一头。传闻当时，天降火雨、河水倒流、飞剑如蟥，金甲战神由天而降、杀气溢满苍穹，一时候战马蒲伏、旗号坠落，毛军一时候胆战心惊。
接下来的日子里，毛民军队后退二十里，再次安营扎寨，背靠连绵高大的白玉山脉，一副要钉死在西狩牧场的模样。
更何况，这一击不晓得击碎了多少毛民兵士的心机防地，形成充足震慑疆场的结果。公然，无数毛民兵士立即落空了战役下去的勇气，如潮流般向后退去。疆场法律官站在队尾连斩几名逃兵也无济于事，反而本身几乎死在乱军之下。毛军将领见制止不住，只能被大水裹挟着一同后退，西日莫目睹败局已定，为减少丧失，被迫下达了雄师后撤的号令。
汉人的步队就是如此，碰到危急是或许还能相互谅解、相互报团取暖，丢弃一时之成见，但只要一进入顺境，就必定嫌隙猝生，各怀心机，各行其是了。他们或以传令不到位为借口，或说将士们杀红了眼收拢不住为来由，归正就是执意追击。